どうか(🌼)し(🔬)て(⛺)、もっと自(🎹)分(fèn )を新(🔌)しくしたい。そう思(sī(🧣) )って(🍫)いる(⏯)ところへ小諸(🍛)義塾(shú )の話があ(🔃)りま(🌅)して、(🤯)いなか教(jiāo )師として出かけ(🚴)てきてはどう(🌈)かとの木(mù )村先生(shēng )か(📹)らの(📙)手紙をも(🚭)受(📮)け取った(🥜)のです。
(🗳)墓は死ん(🕗)だ者のた(🐔)め(🚕)に(👓)あ(📴)るのでは(📋)なくて、生き残(cán )る者(🗄)のためにあるのだと、(💊)ある人もそう申しましたっけ。
(🤸)こんな電(👄)報が東京(jī(😌)ng )からとどきました。
四 呉(👚)くみ(📔)子さん(🌛)
そんなら、自分(🤯)の見(👃)てき(🦆)た(🥘)地方(fāng )のこ(🖋)とを一つ聞いてもらおうと、川上(shàng )へ行(🌾)ってきたかわ(🏾)ず(🙈)が言い出しました。信濃し(🏊)なのの(🐏)一部だけ見て、(😊)これが山国全体(🕝)の(🍕)姿だと(🛃)思(〽)(sī )わ(👈)れ(🎼)てもこまる。それには、どうしても千(🐕)曲(🌀)川の上流(🧕)(liú )に(⛏)ついて(⏺)、(〽)南(nán )佐(🚏)(zuǒ )久み(🏂)な(🐾)みさ(📉)く(📥)の地(dì )方へ(💐)はい(🐢)ってみないとわか(🤛)らないというのが、(💵)このか(🕳)わずでした(🏘)。
物(wù(㊗) )にさきがけするのと、しんがりをつとめるのとで(💺)は、どっ(🦕)ちが勇(yǒng )気がいるでしょう。前(🕷)のほうの人は進ん(🎁)でとげの(🛁)あるいばらの道を切(🔫)り開い(🕚)て行く(🛂)のですから(🍦)勇気(🐡)(qì )がなくて(👮)はかなわないことですが、あとのほうの人と(💨)て勇気(qì )がいることに(🙈)かけては(🌩)それに(🔫)劣りません。
一三(👀) たいとさけ
九 玄関番
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