日本《あう ろり フェラ》2行目ライン
あう ろり フェラあらすじ
五(wǔ ) (📴)行商
人(🌷)の一生はふし(🚞)ぎなものですね。来(🗞)助老(💞)人のよ(🛡)うな刀鍛(duàn )冶(🙌)が近(🛹)江の片(piàn )いなか(🚶)に埋(🛺)もれぎ(🍲)り(🕎)にな(😳)っ(💰)てしまわな(🏎)いで、ま(🔕)た東京(jīng )に出る日(🖱)を迎え(🐀)ような(🔻)ぞとは、老人自身ですら夢にも思わな(😠)かっ(🖥)たこ(🛩)とでしょう(😁)。日清(👣)戦争(zhē(❎)ng )が来てみると、来助老(lǎo )人の(🌟)ような(⛴)人の腕の役(🧡)に立つ時がもう一度来たのです。ちょうど(✒)わたしは、東京湯(tā(⛷)ng )島ゆしまの(♑)ほうに(🐀)い(🚀)て、(❄)郷里(lǐ )くにから上京(jī(🧓)ng )した母とともに小さな家を借(🍔)りている時(🧟)でした。ある日(🐉)、(🕕)来助(zhù )老人(rén )がその湯島(⏭)の家(🤔)へ(🗓)たずね(🎓)て来(🙊)てくれまし(🔸)て、
そんな(🦔)ら、自分(🆙)の見て(🚛)きた地方(fāng )のことを(🚯)一つ聞いて(❓)もらおうと、川(☕)上へ行(💓)ってき(🏡)たかわずが言(⛳)い出(🎢)(chū )しま(🎼)した。信(🦏)濃しな(🐡)のの一部だけ(📎)見(jiàn )て、これ(🎡)が山国(💰)全体の姿(🏿)だ(💪)と思われて(🍇)も(🍾)こまる。それには、(💷)どう(🌫)しても(🕓)千曲(🍆)川(⏪)の上(🐡)流(liú )について、南佐久みなみさくの地方(fā(🍿)ng )へはい(🖖)ってみないとわからないというのが、(🔍)このか(🌇)わず(🛠)で(🐱)した。
第(🎰)五章 (🍖)宮城野みやぎの
ど(🔑)れ、姉(🔉)の(👶)家(💅)のことはこのくらいに(🎳)とどめて、もっとほかのお話に移りま(⛎)しょ(😵)う(👣)。姉も元気な時(shí )でしたから(🥣)何よりわたしにはう(🆑)れ(🌾)し(⌛)かったの(👻)です。そういえば、(💖)わたしたち(🥑)が広い(📁)炉ばたで食事す(🥉)る(♒)ごとに、姉(😋)の家(👙)に使(shǐ )われ(🥃)ている下女は(🔳)は(🔨)えを追い通(tōng )し(🦁)でし(🥛)た。それほど木(mù )曾(céng )はは(🚐)え(🍷)の多いと(🏍)ころです(🙈)。深(🕎)い山(⛔)(shān )の(🎎)中(🍈)で、しかも馬の産地であるくらいですか(💽)ら、(💏)はえばかりでなく(💫)、ぶよも(🈶)います。高瀬(⛸)の(🏑)兄はじめ、家(⌚)の(🎲)人(rén )たちに礼(lǐ(🉑) )を述べ(🌕)て、わたし(🍩)がこの町(🌒)を(🆖)辞した朝は秋風の身にしみ(😵)るようなころでしたが、道ばた(🌔)に隠(yǐn )れ(🗾)ているはえ(🌈)が(🐃)来(🧞)て旅の着(zhe )物にま(📀)で取りつ(🍾)きました。
九(🐂) 桃(💭)
(💪)そう、そう、ある川(chuān )の(🐷)流(🙁)れに添うていかだを下す人があっ(🏽)たの(🤨)もその一(⛅)つです。そ(🐒)れが材(cái )木のい(🌚)かだ(👗)でなしに(👆)、竹(🥥)のいかだであっ(📐)たのもめずらしく思われ(⛓)たことを覚(jiào )えていま(🚀)す。土(📓)地不(bú(😤) )案内なわた(🦔)しも、その川について水(📭)上みなかみのほうへ進みさえすればいい(🏬)と感づきました。だんだ(🏟)ん歩(❇)(bù )いて行く(🏝)うち(🏽)に(🎼)、川の水(🤷)は谷底の下のほうに見(jiàn )えるよ(🔯)うになっ(🍄)て、がけ(🧀)づたいの道へ出(💆)(chū )ました。
その晩はま(🎶)た若(ruò )い主人の家の(🌧)ほうに帰(🔈)っ(🚟)て、みんなでいっ(🔑)しょに農家らしいい(🚹)ろり(🙆)ばたに集まりました。吉(😽)村さんにつと(🏔)めていた娘た(🍡)ちも、親(qī(🚧)n )元へ帰(😹)ってか(🔘)らそれぞれ(👂)縁づ(🔙)いていましたが(🔷)、わ(☕)たしの(🆓)出かけて行ったのを聞(wén )いて会いに来(lái )まし(🐅)た。いずれももはや若(📊)(ruò )いおっかさんらしい人たちになって(💆)いました(㊗)。あかあか(🍌)と燃え上がる炉の火が(➗)一同の顔(🍷)に(🥫)映る(😯)ようなところ(♊)で、(🎨)東(dō(🏻)ng )京の吉村さんたちのうわさが(🌮)いろいろ出(🥇)(chū )まし(🥩)たっけ。
わたしの郷里では(📑)、て(🔸)いね(🕺)い(➖)に人(💎)のことを呼ぶには「お前さま」、自(🌘)分(fèn )のことはだれに向かっても「お(📓)れ」(🤤)で(💜)す。そこで、かしどりはことばをつづけて、次(😩)のよ(🗾)うに語り(🎈)ました。「ごらん(🈯)のとおり、(🍦)先年(nián )の大(dà )火で村も焼(🉐)けまし(🍴)た。お前(qián )さまの生ま(🐃)れ(🦇)た古(🔩)い屋敷(🍸)のあと(👼)も、今(jī(🐇)n )は桑(👵)(sāng )畑です。あ(❔)の桑(👺)畑からは(🚘)、たった(🗄)三つ(🎂)だけ(🌓)焼(shāo )け残った物が(🔨)出(⏲)てきま(🔣)し(🐀)た。一つは古(🐵)(gǔ )い鏡、一つ(🌪)はお前さ(👲)まがおと(👌)う(🎎)さまの石の印、もう一つは(💤)お(🐺)とうさまの部(bù )屋の(🚼)前にあったぼ(🔔)たんの根から(🔐)吹(chuī )き出した芽。ほんと(🚉)に―(🙉)―あの古い鏡(🕣)も大やけどサ。そんな(😶)わけで、さっ(🌃)そ(😀)く普請のできた家もあり、かり(🤙)の住(zhù )まい(🕝)にがまんしてい(🔎)る(🥃)ものもありま(😷)すよ。なんにしてもあの大火のあとですか(🔰)らね。あれか(🏑)ら(🍍)村(💮)も変(biàn )りました。ま(📖)あ、今だにむかしを(🌘)恋しがって、ふるさとのふところにす(🌎)が(📉)りつい(🌞)て(🚞)い(🐹)る(🔼)手(shǒ(💽)u )あ(💁)いもないで(⚽)はあ(🌔)り(🙀)ませんが、(💲)し(✡)かしもうそん(💾)な時(🔱)では(🗄)なく(🔺)なりました。お乳(rǔ(🗼) )の出(chū(🔤) )もしないちぶ(➖)さをしゃぶっているような(🎐)ことはだめ(🛅)で(🙋)、早く気(qì )のついた村の者は皆(🔞)こ(👬)の焼(shāo )け跡(jì )からた(🐀)ち(⬛)上(shàng )がろうとしています。そ(🕝)うです。この(🍴)災難のどん底からです(🔋)。神(shén )坂村(🙋)(cū(🌁)n )み(📀)さかむ(😾)らも今は建(jiàn )て直(zhí )るさいちゅうですよ(❣)。」
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