○(🛅) 原(yuá(😄)n )文の「固(gù )」は、「窮(qió(♍)ng )屈(🦀)」でなくて「頑固」だという(❄)説もある。
先師のこの言葉(🎩)に(💋)関連したことで、門人の牢ろうも(🏊)、(🖤)こんなことをいった(🍁)。――
○ 本章は一(🔓)(yī )六(liù )九(📮)(jiǔ(🎸) )章の桓(🦑)※(「魅」の「未(wèi )」に代(🥘)(dài )え(🍱)て「隹」、第4水(👼)(shuǐ )準2-93-32)の難に(💤)あ(🌑)つた場(chǎ(📙)ng )合の言葉と(🎷)同様、(Ⓜ)孔(👒)子(☕)の(🐮)強い信(📠)念と(🕖)気魄(🔂)とを(🥣)あらわ(📐)した言葉(📙)で(💻)、(💻)論語の中(zhōng )で極(jí )めて目立つた(🤪)一章である。
無(⛸)きを恥(⚫)じらい
一((🍚)一(yī )八五(🕵))
一六((🔓)二〇〇(🗜))(🤩)
○ 河==黄河(📤)。
○(🌓) 孝経に(🌘)よ(🏝)ると、曾子(🖊)は孔子に「身体(tǐ(🤲) )髪(🙇)(fā )膚こ(👎)れを(😮)父(🐳)母に受く(🕝)、敢て毀傷せざるは孝(xiào )の始(shǐ )なり」という教(jiāo )えを(🏳)うけている。曾(💲)子は(🕛)、そ(🅾)れで、手(shǒ(🎒)u )や足に傷(shāng )のな(💗)いのを喜(xǐ )んだことはいうまでも(📱)な(🛤)いが、(🧑)しかし、単に(🥤)身(🕠)体(tǐ(🏑) )の(🖥)ことだけを問題(tí(👱) )に(🌳)していた(🆗)のでな(🤭)い(🅰)ことも無論で(🤱)ある(🌿)。
○ 詩経(jīng )の内容を大(📸)(dà )別すると、風・雅(🔠)・頌(🚾)の三つになる。風は民謠(yáo )、雅(🎩)は朝廷の歌(🤣)、(✌)頌は(🦀)祭事(shì )の歌であ(➗)る(♈)。
一四(二一(yī )九)(🎒)
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