「なるほど。……ふ(🗑)ん。……(🐢)そういうものですかね。……(⚫)あるいはそうかも(🎲)しれ(🏑)ない。」
「こ(🌩)んな寒(🎐)(hán )い(👋)朝に(⏳)、死(💴)ぬ気になって(👢)みんながはね起(🏇)きてくれると、(🕰)平(🗑)木(mù )中佐に感謝して(👥)もいい(🐌)ん(💹)だがね。」
次(😄)郎は、すぐには、(🤠)その(👎)意味が(💫)の(👉)み(😧)こめないで(😼)、き(🥂)ょとんとし(🥙)て(🥒)いた。する(👗)と、先(xiān )生は、
「(👩)強制されると、ど(〽)ん(🦋)な不合理なことにで(🌌)も盲従(cóng )もうじゅうす(🤥)る。おたがい(🚈)の(💧)相(xià(📯)ng )談に任さ(🧛)れると(🎙)、なまけられるだけ(🍚)なまける工夫を(🔋)する。もしそうい(👻)うこ(🤼)とが人間に(👧)とってあたりまえ(🌋)のこと(🎸)だとして(🧤)許されるとすると、いったい(📓)人間の自主性と(📪)か(💤)良(liáng )心(😪)とかい(🐹)うものは、ど(😎)ういう(🏽)意(💃)味(🐵)をもつ(🤴)ことに(✋)なるんだ。いや、いつになったら、人間はおたがい(🐥)に信頼(lài )しんらい(🌶)のできる共(✴)同(🐶)生活(👘)を営(🧘)(yíng )いとなむことができるよう(🌽)に(🎴)なるんだ。」
(📛)次(🥈)郎(🚸)(láng )は、(💿)朝倉先(🔃)生(shēng )が、(🤥)開塾(🔜)最(zuì )初の朝(cháo )の訓(xùn )話くんわで、こ(🌂)れほど激は(🌵)げしい(🥘)言(🖌)葉(🈹)を(📱)つかって、(🙌)真正(💲)(zhè(🦈)ng )面から塾(🆕)(shú )生(🥢)たち(🚃)に非難をあび(🗡)せかけたのを、これまでにき(⚽)い(🤩)た(🚩)覚(jià(💔)o )えがなかった(🐜)。かれは、(📛)まだあとに(➖)残(cán )されている(🎞)自分へ(🖊)の非難が、(🎧)どん(😌)な言葉(🗂)(yè )で表現されるかを、身がち(🥚)ぢ(🙌)ま(🧛)る(🍆)思(sī )いで待って(🐓)い(🤧)た。
塾長室(shì )の掃(sǎo )除(😤)(chú(😙) )は、朝倉先生夫妻が、空林庵の掃(sǎo )除(🔷)をすましたあと、給仕の河(🏁)(hé )瀬かわせ(🀄)に手(♿)つだ(🚿)っ(📿)て(🤭)もらって、自(zì )分たちの手(👺)でや(📗)ることになっていたが、(🔈)次郎も、(🍋)都合がつきさえすれば、(🈲)手つだうことにしていたの(🆗)で(🚤)あ(💙)る。
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