(🐾)掃除(🙂)がすっか(🏆)りすみ(👏)、洗面その(🍧)他(tā )を(🚁)終(🔴)わると(🥝)、みん(🚻)なは広間(jiān )に集まって朝の(🛑)行(🍅)(há(🎢)ng )事をやる(🐮)ことになったが、それ(😜)までに(💄)は、(🗓)起(🌵)床からたっ(📄)ぷ(✝)り四十分ぐらいはかかって(📞)いた。次郎が、これまで毎朝(🥜)、空林庵の(🥍)寝ざめに親(qīn )しんで(🏍)来(🔨)た雀(què )す(🚾)ずめの(😁)第(🐗)(dì )一声(shēng )がきこえるのは、(⛎)ほぼその(🤧)時(shí )刻だっ(🌓)たので(🚲)ある。
飯島(🤶)は、い(🥣)か(📊)にも(🚡)得意(yì )らしくこたえ(✋)た。
「そうなればい(🐑)いんですが、実(shí )際(jì )は、や(🥕)はり(🎂)、なるだけ(🐚)おそくということ(🔳)になりそうに思うんです。」
朝倉先生は、かつて次郎に、(🏸)「(🦃)現在(🚠)の日本の(🔅)指導層(céng )の大(dà )多数は(💲)、正面(miàn )か(🍅)らは全(🤘)く反対(duì )のできないよう(🎃)な(🤮)こと(🐧)を理由にして、(🤴)自分たちの立場(🥧)を正(zhè(🥏)ng )当(dā(🚉)ng )化したがるきら(🌕)いがあ(🎙)るが、(📟)そうした(🔩)ずる(🎱)さは、ひと(❌)り指導(😈)層だ(💳)けに限(xiàn )られたこと(⤵)ではないようだ。たいていの(⬜)日本(😻)人(rén )は、何か(🌖)と(🐙)い(🌻)うと、表面堂々とした理(🎏)由(yóu )で自(zì )分の行動を(😖)弁護した(⌛)り、飾かざったりする(🔨)。しか(💦)も、それで(🈚)他人をご(🥏)まかすだけでなく(🌶)、自(zì )分自(zì )身の良(liáng )心をごまか(✡)している。それをず(⛱)るいなどと(🎶)は(🥅)ちっとも考えな(🤜)い。これは(😹)おそ(🏤)ろし(😏)いことだ(🕓)。友愛塾の(🥊)一つの大き(🥈)な使命は、(🚌)共同(tóng )生活の実(shí )践じ(💹)っせん(🌥)を通じて、青年たちをそう(❓)し(🤡)たずるさ(❤)から救い、真(🕯)理に対し(👾)て(👷)もっと誠実な(🎨)人間にしてや(🐂)ること(⏱)だ。」とい(🔴)う(🔪)ような意味のこ(👿)と(🏍)を(🌲)、い(🥀)ったことがあったが、次郎は、便(biàn )所の中(zhōng )から、(🍓)飯島のうしろ姿を(🗼)見(🍽)おく(🔜)りなが(🐻)ら、(📏)その言葉(yè )を思(♎)(sī )いお(🔽)こし(📖)、今(jīn )さら(💣)のように(🌊)、大きな困(kùn )難(ná(🈳)n )にぶっつかったような気がしたのだ(🌇)った。
二人は声をたてて笑った。次郎(lá(👘)ng )は、(🌲)しか(⛳)し、すぐ真(zhēn )顔ま(🌍)がおになり、
かれ(🥣)は、むろん、そ(💱)のこ(🌀)とに気がつい(⚫)ていた。しかし、(🍏)べつ(🍬)に気(qì )を(😔)くさらしては(🚴)いなか(😵)った。毎(měi )回(huí )開塾の当初はそ(🏖)う(🚷)だっ(🔶)たし、(😄)時刻(🤥)どおり(🙃)に板(🎀)木が鳴(míng )る(📺)ことさえ(🧠)珍(zhē(👺)n )めずらしかったの(🦋)で、(💣)今朝の(🐆)板(bǎn )木(mù )当番の正確さだ(🍕)けでも(⏳)上(shà(🏫)ng )できだぐらい(🌟)に思(🔔)っていたの(📖)である。
「きっとさまし(🔣)てい(🙆)ますよ(🕒)。どの室にも、眼を(🥜)さ(👈)ましてい(😢)る(📬)もの(🍨)が、もう何人かはある(🌇)はずです。」
「(🍃)飯島な(🗣)んかも、そう(⏱)だろう。」
(最(🍃)(zuì )初(chū(🕥) )の(🍱)朝の板木の音が、こ(😂)ん(🐽)なだったことは、それまでにまったく(😕)ないことだ。だれだろう、今朝の当番(fā(🌸)n )は?)
次(cì )郎は、自(🤔)(zì )分(fèn )の責(📺)任である二つの室の掃(sǎo )除を終わると、すぐ(📙)便(🥣)所(🚟)掃除の手(shǒu )伝(🍏)(yún )いに行(🏳)(há(😽)ng )った。こ(🔔)れは、(🤐)かれが助(zhù )手と(🥫)して塾生(🥤)(shēng )活をはじめ(📧)た当初か(🍟)ら(🎯)の、(🖍)一つ(🌺)の(🚱)誓ち(😼)か(♑)いみ(🏉)た(🈺)よう(🍀)になってい(🔽)たのである。
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