さすがに、孔子も一寸当惑した。彼はしば(🤭)ら(🌱)く豚肉(📼)を(🌒)睨(nì )んだまま(🏘)考えこんだ。
((🤞)小人がつけ上る(🚜)のも、怨(yuàn )むのも、また嫉妬(dù )心を起(qǐ )すの(🚌)も、結局は自分だけがよく(🌉)思われ、自分(fèn )だけが(🍣)愛されたいからだ。悪(🦑)(è )の根元は何といって(🤺)も自(💢)分(fèn )を(🙈)愛し(⛺)過(guò )ぎる(🀄)ことに(🕤)あ(➖)る。こ(😌)の根(🐠)本悪に眼を覚(👩)ま(💂)させない限(🀄)(xiàn )り、彼等(🐻)はどうに(🏈)もなるものではな(🐸)い(🌉)。)
「樊遅!」
孔(kǒng )子は、む(👍)ろんそれを聞きのが(🍛)さなかった。彼はき(🐐)っとなってその門人にいった(✳)。
((⏹)楽(lè )長(🏃)は、最(zuì )高の技術は手(shǒu )や喉(🤲)から生れるものでなくて、心から生(🎰)(shē(🍞)ng )れ(➖)るものだ(😥)、という事だけは(👪)、どうや(😍)らわかったら(🦊)しい(🛋)。彼の音楽(🏅)もこれからそろ(🏸)そろ本(📢)物になるだろう。だが彼(😵)は、私の音(✝)(yīn )楽論(🏛)がそのま(📬)ま人生論でも(🛒)ある、と(😞)いうこ(🚔)とには、(🉑)まだ気(qì )がついていないらしい。究(jiū )極の目(📓)標を音楽(😾)の技(jì )術に置(zhì(🏍) )いて(🍹)いる(❄)彼(🙌)(bǐ )としては、或はやむを得ないこ(🧟)と(🧤)かも知れない。しかし(🤢)急(🗾)ぐ(🍇)ことはない。いずれは彼も、人生(🧙)のため(🦐)の(👷)音楽(🈁)とい(🈁)うことに目(🚕)(mù )を覚(jià(🚢)o )ます時(shí )が来(🚩)る(🐃)であ(♍)ろう。彼(bǐ )は(🎖)元来(lái )真面目(🌘)な人(rén )間(jiān )なの(😴)だから。)
「この辺に一寸(🔺)(cùn )これだ(❌)けの(🏈)牛は見(👜)つ(😙)かりますまい。」(🏓)
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