前(🧞)にもお話(🤯)ししたように、木曾の古(🐾)道(🔣)は深(💅)い(🚄)山(shān )の中(zhōng )にありまして、(🌒)道に(😫)迷う旅(🗄)人(📢)もすくなくな(🛍)かった(🏛)ところから、(🥔)そんな言い伝え(😢)が(🔫)生まれてきたので(🚴)しょ(🤭)う。はは(🔈)き木と(🐥)は「(💓)ほうきぐ(🎀)さ」のこと。高さ(📡)四五(wǔ )尺ぐらいの草(cǎo )。平地にあってそ(🥟)う遠くから望まれるもの(👤)でもありません。こ(🥌)れ(🖲)はやはり高(🔇)いところから見おろ(😨)した感じで、谷底に隠れて(🐁)いる(🐚)山(😈)里の草のことを言(📘)ったもので(😔)し(🥞)ょ(🐅)う(🤒)。そのははき木が行(háng )っても行って(🐈)も遠(yuǎn )くなるというところに、けわしい山道を踏みなや(🐭)んだ昔(xī )の人の(🏷)旅の(✈)思い(📨)もあらわ(🏌)れてい(⛑)る(🍩)と思います。お(🤛)もしろい言(🚾)い伝え(🥪)では(🦐)あ(🧀)り(🥇)ますまい(🔔)か。この言い伝(yún )え(🥠)にこと寄せて、あるかと思え(🙀)ばない(🙂)ものをははき木に(🌧)たと(🧤)えた古い歌もありますよ。
そのころ、横浜から上(shà(🌎)ng )総か(🤞)ず(💱)さ行(há(🎇)ng )きの(🌾)船が(😔)出ました。荷物を(👊)積ん(🛡)で横浜と富津ふっ(🔙)つの(⬇)間を往復する便(🎏)(biàn )船(🔹)で(📅)したが、船頭(🏑)に頼めばわず(😑)か十銭(jiǎn )の船賃(💥)でだれ(🐮)でも(💳)のせて(🐣)くれました(🛂)。
(😷)そ(♿)んな(🔏)ら、自分の見(jiàn )てきた地方(fāng )のこ(♑)とを一(🔥)つ聞いても(🚵)らおうと、川上へ(🤧)行(🍒)(háng )ってきたかわずが(⛺)言(➗)い出しま(⛷)した。信(🖤)濃しなの(🚒)の一(🏵)部だけ見て、これが山国(🤭)全体の(😉)姿だと思わ(🤺)れて(🏘)もこま(📲)る。それには、(🌐)ど(🥙)うしても千曲川の上流につ(🚜)い(🕡)て、南佐久みなみ(👂)さ(🥗)くの地方へはい(💟)って(🏂)みないとわからない(🐐)というのが、こ(🥚)のか(⛎)わずでした。
と言う(🙀)らしいのです。いく(😫)ら遠(yuǎn )い国の(🛎)ほう(🌕)か(🏘)ら渡ってきた(🚷)も(🔃)のでも(📱)、春(🚅)か(🅾)ら軒先(⚡)を(🈸)借(⏰)(jiè )りていて、(🥫)かわいい(🎤)ひなまでもうけるく(🗣)らいなら、もっとこと(🤘)ばが(🏸)通(🚔)じ(⚽)そ(🍘)うなもの(🚱)ですが、つばめの言(yán )う(😁)ことはペチャ(🚫)、クチャ(🍼)、(🚢)ペチャ、ク(🤰)チャ―(🛸)―(🚽)まるで(🏼)異人(rén )のような早(🥔)(zǎo )口(🦋)です。
その(♋)時、こんな(❌)話(huà )も出ま(🐆)した。刀とい(🍟)うものは(💯)五(wǔ )百年も六百年もの間(jiān )に名(míng )高(gāo )い刀鍛冶が(👷)出て鍛(duàn )え方(🌋)をきわめつくして(⏲)ありますか(😟)ら、いくら(👳)後のちの代よのもの(👾)が(🕛)工夫を(🚗)こら(🔪)したつも(🌱)りでも、どこかで昔の人(🕕)にぶつかります。まったく昔の(🏨)人(rén )の考(kǎ(🏰)o )えておかない新しい(🥧)意(🎼)匠で、これが(🤠)自(💵)分のも(🧛)の(❔)だ(🏟)と言えるような(🗄)刀(🍥)が、なかなか打てる(🕓)ものではありません、(🛵)と(📲)さ。
姉で(🥘)すか。姉(📪)(zǐ )は木曾(🧚)福島(dǎo )き(🔷)そふくしまのほ(🕡)うにある高瀬たか(🥉)せ(🀄)の(🦎)家にかたづ(🤼)いて(⛵)いました(🔺)。女のきょうだ(🐠)いといえば、(🥀)わたしに(🖲)はこの姉一(🎞)(yī )人(rén )でしたが、だいぶ年が違い(🈁)ます(🖍)し、(🤾)それに遠(🗡)く離れ(🏦)てばか(🏢)り(📪)暮(mù )ら(🤓)し(🚫)ていまして、おたが(😉)いに(🚖)いっしょになるおりもめったに(⛏)なかったのです。
無言な(💱)木像にも(📳)、声はありますね。
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