この本(běn )ほんは前(qián )まへ(🤼)に出だした『幼(yòu )を(🗯)さなき(♐)も(🧝)のに』(🌶)と姉(zǐ )妹(⛩)しまいのやう(🦃)にして出だします。あ(🌏)の佛蘭西(🎬)(xī )ふらんす土産みやげに(🈚)は、父(fù )とうさんの(🚕)お(🕶)話はなしば(👬)かりでなく、佛(🐻)蘭(😖)(lán )西ふらんすの方ほうで聞きいて來き(🈵)たいろ/(🃏)\なお話はなしも入い(🔪)れ(🍱)て置おき(🏢)ましたが、こ(🖱)の『ふるさ(😖)と』には父とうさんのお話は(🚔)なしば(🤚)かりを集あつめました(🌫)。この(🥂)本ほんが出來できましたら、(🕹)木曾きその(⏯)伯父をぢさんの家(jiā )うちに(🐦)勉(miǎn )強べんきやうして居ゐる三郎らうのとこ(♌)ろへも一(⛹)册(💢)さ(⏭)つ[#(👝)ル(🥥)ビの「さ(🔎)つ」は(🐫)底(dǐ(🔩) )本(běn )では「さい(⛔)」(🛍)]送(sòng )おくりたいと思(sī )おもひます[#「ます」(🚾)は(🕖)底(📫)本(🔍)では「す(🕝)ま(〽)」(🕳)]。
『トン/\ハタ(👎)リ、(🐩)ト(🤱)ン(🕗)ハタリ。』
「これ(🔽)は盗みだろうか(📤)。」(🦃)
(🥤)六(⛏)〇(😭) 峠たうげの馬(🤦)うまの挨(🧑)拶(👊)あいさつ
今でこそあま(✍)り往来ゆき(🤢)き(Ⓜ)も(📁)しなく(Ⓜ)なって、年始(shǐ )状のやり取りぐらい(🍧)な(🌌)交際に(💿)過ぎないが(🐌)、私(sī )の旧ふるい知人(👪)(rén )の中(🛀)(zhōng )に一人ひと(🕚)りの美(měi )術家がある。私はその美(🗼)術家(jiā )の苦しい骨の折れ(🤙)た時代をよく(🍀)知(zhī )っ(♓)て(📓)いるが、いつ(👖)のまにか人もう(📄)らやむよ(🏘)うな大(😓)きな邸やしきを(🌇)構え住(🤥)(zhù )むよう(🆚)になった。昔を知る(♊)私にはそれが不(💡)思(sī )議なく(🔯)らいに思(🍼)え(🧗)て、あの(🐳)わびしさを友としていたよ(🤮)うな人(rén )はどこへ行ったろう(🙌)、とそ(🤠)れを長い間(jiā(😵)n )の疑問とし(🌬)て残し(🚲)てい(📱)た。年をとって(🎟)みて、私も他(💬)人の心を読(dú )むようになった。あれはただ裕福(🐲)な人の(😵)邸(dǐ(👁) )ではなくて、(🎱)若い(🌒)時分(👴)に人一倍貧(pín )苦をなめ尽(jìn )くした(🦉)人の住(🔯)む家だと気(🌽)がついた。
『も(🍱)し/(😗)\、(✉)お前(qián )まへさんの背中せな(🦄)か(🛰)に負(🎿)しよつて居ゐる(🚫)のは何なん(⬅)です(💜)か。』
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