日本《オナニー 寝 れる》2行目ライン
オナニー 寝 れるあらすじ
九(jiǔ(🍩) ) 涼しそう(🕤)なもの
これはおもに(🛰)花の(🍋)ことを言(yán )ったのです(⬅)が(🆗)、(🐍)桃は実になってか(🐢)らもいい。皆さんは桃(táo )の生なっている木のまわりを歩(🏣)いた(📳)こ(🍤)と(⏳)があり(😣)ますか。枝か(🖍)らもぎたての(🚀)しずくの(🕓)したたるばかりのよ(🛰)うなくだものを味わった(⏺)こと(🍭)が(😮)あ(👛)ります(🔝)か。
どうしてこん(⛑)な言い伝え(🐕)を皆さん(🍼)の(🚮)前(qián )に(🎀)持(🎂)(chí )ち出した(🗑)か(🚣)と(🚭)言います(⌛)に、年若いころ(🚫)のわた(🧞)しが目じ(😊)るしとし(💤)た(📽)も(🍖)のも、ちょうどあのははき木(mù )に似ていたからです(🤺)。行(🎑)って(🚕)も(🆑)行っ(🗣)てもそれは遠くなるばかり。そ(👋)れほどわたしの踏(tà )み(🍢)出(chū(🐋) )したところは歩き(🔷)にくい道でし(🚰)た。どうかして心(🍇)を入れ(⛔)替え(🚆)たいと思(📉)いま(🚐)して、上総かずさの国、富津ふっつという(🆚)ところに保養(yǎng )に(🍏)行って(📭)いる(😘)知り人をたず(😯)ねなが(🏛)ら、(🈯)小(xiǎo )さな旅を思い立ったことも(♓)あり(🤕)ます。
(🎚)まだ年若(ruò(🗄) )なころに、わ(🐋)たし(🖍)も諸国(🍏)の旅(🍚)に(🏋)出たこ(🌡)とがあります。今(jīn )のよ(🆒)うに乗(🎭)(ché(☔)ng )り物もそ(🌱)う便利な時(🔈)世ではなく、汽車(chē )で行かれない(👥)ところ(💚)はわら(🚓)じが(♍)けで、毎(měi )日七(qī )里ぐら(⏩)いの(🎄)道(🚕)(dào )を歩(😁)きま(🤕)した(😧)。そのうちに、だ(🖐)いぶくたぶれてきたものですか(👍)ら、(❗)しばら(😘)く石山の茶丈(😊)ち(🗾)ゃじょうという(🍓)と(🔎)ころを借り旅の足を休めまし(🎁)た(🐑)。そ(😴)の(🐌)へんのこ(✡)とをすこし(👻)お話(🥇)しし(🎨)てみれ(💞)ば、近江の石山(shā(👏)n )は古(🐖)い歴史のあると(♿)ころでして(🌻)、国分山こくぶやま(😞)を(🚃)うしろにし、湖水のなが(🌲)めも前にひ(🥣)らけ(🕉)ていまして、大きな(🐝)巌石がんせきの(📤)間に名高いお(🍀)寺が建ててあるのです。茶(❤)丈とは、こ(🌇)のお寺の(❔)門(mén )前(👳)にありまして、以前には参(🎯)詣(yì )さんけいに集まって(🔲)来る諸国の人たちの(🛍)た(👍)めお茶の(🐞)接待をしたところ(🏙)だ(😢)そう(🚨)ですが、わたし(🦗)が行(🌯)っ(🧒)た時分はも(🤥)うお茶(chá )の接(jiē )待(dài )もすたれて、た(🍩)だ(📠)大(🚟)(dà )き(🏯)な古い茶がまだけが残っ(🌆)ていま(🌵)した。
皆(💽)さんはお(🥁)友(🔭)だちをなくした(🏢)覚(🌜)え(🔎)がありますか。わ(🥑)たしに(🤝)は二十七(qī )の若(ruò )さでなくなった一人(rén )のお友だちがありまし(🍺)た。わたしがその人を知ったの(📃)は(🚧)なくなる三年(💗)前ぐら(🏏)いからで、そんな短い交際(jì(🐭) )ではありました(🖥)が(🆑)、不思(sī(🚍) )議(🐅)にもそのお(🐶)友だちは(👔)なくなった(🙆)あと(🎼)になって、(🦖)いろいろわたしに話しかけるようになりました。そ(🛬)の人の(😻)のこ(🤡)した言葉が物(🌁)を言うよ(🈵)うになり(💻)ました(🍖)。ほんとに、その(🌷)お友だちは遠い草葉のかげから(📙)も深(shēn )い声を送ってよこす(🌖)ような人でした。
橘翁(🌃)(wēng )さまはかなり遠(yuǎn )い先の(🍃)ことを考え(🎿)ておい(✴)た人と(㊙)みえ(🎮)ます。そ(🎂)のことをここ(💐)にすこしお話しして(👿)みれば、(🔱)もともと高瀬(🕦)(lài )の家(jiā )の先祖(🌀)は代(🥧)々木曾福島の(🔴)お関(wān )所番を(👼)つとめた武(🍟)士であり、高瀬の兄（姉(zǐ(👡) )の夫(😰)(fū )）の(👌)父親(qīn )の代(🔼)には(🖕)砲術(shù )のご指南番(🏇)（指(zhǐ )導の役(yì )）まで(🔘)してお関(👸)所を固め(🎰)たも(⛺)ので、した(🎅)がって(✴)部(💠)下に使われる人(rén )た(💩)ちもすくなくなか(📺)ったのですが、そういう身(🔺)分の低(💮)(dī(👟) )い士族は多く貧しかった(🔪)のです。橘(🏈)(jú )翁さ(👐)まの製薬(🚰)は(🐤)、部(⭕)下の人たちにも内職(🍺)を与え、土地のうるおいにも(✊)なる(🔽)ように、との願(yuàn )いから始めたことら(🤼)しい。高瀬で造(🍤)り(🤑)出(chū )した奇応丸きおうが(🕒)んは、木曾山でとれる熊く(🐶)ま(👒)の胆いを土台にして、それにシナ朝(🧘)鮮(xiā(🔃)n )のほうか(🍠)ら来る麝(🔬)香じ(😞)ゃこうやに(😰)んじんなぞ(⛅)を用(yòng )い(💠)、(🐛)形もごく小粒(👡)(lì )な飲(🗜)み(😹)い(🚥)い(🈵)丸(🏃)(wán )薬(⏭)として(🚶)金粉きんぷんをか(🏿)けた(😼)も(🌷)の(😲)ですが、正直な材(cá(💪)i )料(💑)が使ってあ(🙆)るもの(➿)です(🚶)から小(🦔)(xiǎ(💿)o )児(🎇)に飲ませるにいいと言(☝)わ(📮)れ(🕶)て、だん(🕗)だん諸国に(🚐)ひ(🕟)ろまったもののよう(✂)です(👄)。
その道に(😌)つ(😻)いて南へさして行(háng )くと、臼(jiù )田の町へ出(🤙)る(🛎)。臼田に稲(📴)荷(♿)山いなりやま公(🕰)園というところが(🏐)あって、(🌈)公(❔)園(🔶)前の橋のたもとあ(🌤)たりから望んだ(🎗)千(qiān )曲川(chuān )のな(🐈)がめ(😥)は実にいい。あれから(😲)八つが岳た(🌍)け(💆)山脈の(🗼)ふもとへかけ(🛵)て(😸)、南佐久(🏗)の谷が目の(🈵)前にひら(🛐)けています(🔹)。千曲川(🥢)はそ(💃)の谷を流れる大河で、岸に住む人(rén )たちの風(🙉)俗やこと(💥)ばの(🚼)なまりも川(💡)下(xià )とはい(📚)くらか違うようで(📬)す(✌)。岸(àn )をさか(⏮)のぼ(🔰)るにつれて、(🤵)馬(mǎ )流(🎛)まながしあたりからは(🙌)、さすが(🏑)の大河も(🦋)谿(jī )流(🏩)け(〰)いり(🎢)ゅうの(🎥)勢(shì )い(🦅)に変るのですが、川の中(🏮)心が右岸(⛱)のほうへひどくか(🏝)しいで(🆕)いるために(🚨)、左岸に(🏇)は川(chuān )底が(🌵)あらわれ、砂は盛り上がり、川(chuā(💽)n )上から押し流された大石が埋まって、と(💗)ころ(😦)どこ(💒)ろに(🥤)か(🍮)わやな(⛰)ぎ、あ(📂)しの(🐝)くさむらなどが茂っ(🆔)ています。右(🥞)岸に見(🌛)られるのは、か(😏)え(🌲)で、かば、なら、(📕)うるしの類です。甲州(zhōu )街(jiē(🔭) )道はそのかげにあるのです。し(📭)ん(😾)ぼうのい(😶)い越後(hòu )えちご(🕗)の商人(ré(⚾)n )は昔からそこを往(wǎng )復したと聞(wén )きます(😨)。直(✖)江津なおえつから来る塩(✝)ざか(🔱)なの荷がそん(📙)な山(📔)地(🔃)まで深(shē(🍗)n )入りしたのも、もっぱら(🌳)その街道を千(💝)曲川に(🤗)ついて(😬)、さ(🛵)か(🔧)の(⛩)ぼった(📞)ものだそうです。
まあ、(🏭)わたしが借(🛹)りて自炊をしたのは(💛)、そんな茶(chá )丈(🤽)の奥の部屋(⛅)でしたよ(😔)。そ(💊)こにわたしは四(♏)(sì(⏺) )月(🕹)の(🎾)末から、や(🖥)がて(🍚)梅(🆓)の(🤬)実(🐢)のなるころまでい(🍻)まし(🐏)た。石(shí )山のお寺へ(👽)あげる(🏿)ものだと言(yán )って、(🕶)茶丈の亭主(zhǔ(🐘) )て(⏩)いしゅが庭に植えておく草花の咲(xiào )きだすのもそこでしたし、村の(📿)子(🔯)供が青(qīng )梅を(👕)落(luò )としに来る(🥋)の(🛑)もそこ(♎)でした(🎉)。わたしは庭(⛩)(tíng )づ(🏰)たいに(🍩)湖水のほとり(🚛)に出て(😉)、(👡)向(xiàng )こ(🚓)うに(🤐)かかるに(🆕)じのような瀬多(duō )せたの長(zhǎng )い橋を望(wà(🤞)ng )むこ(📐)と(🎀)もできまし(🍦)た。時には茶丈(✒)の(🧣)むす(🙉)こが大津(jīn )か(🚚)ら帰って来て(⤵)います(🥋)と、(🐣)月(🤯)のある(😗)晩などい(🤷)っしょに湖水へ小舟(🔚)を浮かべ(❔)、二人であちこちとこ(😦)ぎまわりました。そんな時に舟の(🎉)上で笛を吹いてわたしに聞(wén )か(🗓)せ(🏓)るの(📞)もこのむすこでした。
一三(📜) たいと(📺)さけ(🤹)
わたし(🛳)は一(yī )人(🐛)の古(gǔ )着屋さんを知っていました。この古着(🥠)屋さん(🚚)は美(🛑)濃みの(😾)の国から出て(🤤)きた人ですが、(🔣)明(👍)治学(xué )院にかよっているわたしの(🥌)学生時(🆙)代に、くつ屋(🐑)をしてい(🍢)ま(🔓)して、編み上げのくつを一足(🐖)(zú )造(zào )って(⏹)くれました。そ(🎁)れからわたしも懇(🏵)(kěn )意(🆖)(yì(✏) )にな(💟)った(💤)人(🌦)で(🥢)す。
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