セックス おもちゃ 動画7

A「あ(😔)ぶないな(📫)。」私(📗)は(🤒)気が重(🍢)かった(💆)。「のこの(📉)こ出掛けて行って、玄(🛎)関払いで(👅)も(🏺)食(🕒)わされて大きい騒ぎになった(🛥)ら、それこそ藪蛇やぶへびですからね(📠)。も少し、こ(📋)の(🗻)まま、そ(🚞)っとして置き(🎶)たいな。」

A　(👪)お(🈳)から(📃)だがい(📱)よい(🕵)よお(🌝)弱(🚍)り(⛎)にな(🀄)っていらっしゃる(🍕)のが私(🍷)にはちゃんと(❄)わかっていまし(❤)たが、何せ奥(🥁)さまは、お客と対す(📈)る時は、(❄)みじんもお疲れ(👡)の(😾)様(😹)子をお見(⬅)せ(🏀)にならないものですから、お(🏿)客はみな立(📫)派そうな(📉)お医者ばかり(🐩)でしたのに、一人として奥さまのお(🤑)具合いの悪いのを見抜け(⬇)なかったよう(🏻)でした。

A　浦(🏿)島は亀の(😈)深切を信じた(📞)。

A己(🍰)は斯う(🐍)云(🏪)って、い(🚙)ろ(🚴)いろ(🔥)な魔法の演(📫)技が(⏱)、(🚜)面白そうに畫いてあるペンキ塗(🐂)りの絵看板を恨め(🤓)し(⬅)そうに見上げながら、再(🎙)び木戸から自転車を曳(🚧)き(🤨)出し(🦈)て(🔥)其(🥛)れに跨ま(🙂)たがった。こう云う事(👢)もあ(🐈)ろ(⚫)うかと考(🦅)え(🐂)て、若もしも(🐘)時間(🏼)に(📽)余裕があったら、そ(👯)の間に先へ廣小路の方(🐸)へ行って来ようと、豫あら(🍨)かじめ手筈てはずを極きめて置いたのである(♌)。

A何しろ恐ろし(🤤)く長い裾である。それ(🈵)は(💞)お召(💼)と(🏡)か縮緬ちりめんとか云うものでも(🎈)あろうか、芝居に出て来る(🍀)色女や色男の着ているようなぞろ(🤽)り(📜)とした裾が、足の甲を包んで(🚑)、ともすると砂(🏒)地へべっ(🥧)たりと(🕵)引き(📩)摺ず(🎯)るほどに垂れ下っている。けれども、砂地が(➖)き(🅰)れいであるせ(🕺)いか足に(👀)も裾にも汚れ目はまる(👁)で附いていない。ぱ(💔)たり、ぱたりと、草履を挙げ(♐)て歩く度たび毎ごと(🥨)に、舐なめ(🔥)てもい(🤵)いと思わ(🕎)れるほど真白な足の裏が見える。狐だ(🍅)か人(🏢)間だかまだ正(💣)体(🍵)は分らな(🦌)いが、肌は紛まご(🍇)うべく(🔧)もない人間の皮膚であ(📘)る。月の光が編笠(🔳)を滑り落ちて寒そうに(🚣)照らしてい(🚳)る襟(🅱)足か(🌆)ら(➕)、(🖇)前屈まえかが(🈶)みに屈ん(🕊)でいる背筋の(📷)方へ(🌓)かけて(🖐)、きゃ(👘)しゃ(📬)な背骨の隆起(🌳)しているのまでがあり(⚾)ありと分る。背(😌)筋の両側(🌉)に(🐀)は細(🤼)々と(🐞)した撫肩(🌹)な(🌻)で(🕳)がたが、地(💔)へ曳(🦇)ひ(🔐)く衣と(🛫)共にすんなりとしている(🌅)。左(🌲)右へ開いた編(🖲)笠の(🦑)庇ひさ(🎁)し(🎓)よりも狭い(🌻)くらい(🍥)に、その(🚛)肩幅は(🖋)細(📲)いの(🤩)であ(🖐)る。折(💂)々ぐっと(❗)俯向う(🍍)つ(🔷)むく時に、びっ(💈)しょり(➗)水に濡(📃)れた(📶)ような美しい(💇)髱(🌃)たぼの毛と(📬)、その毛を押えている笠の(🔀)緒の(➿)間(📈)から、耳朶の肉の裏側が見え(🏢)る。しかし、見(🐪)えるのはその耳朶までで(🔦)、(🎎)それから先にはどんな顔があるのだか(💏)、笠の緒が邪(💶)魔になってまるっきり分らない。なよ(🎆)な(🥤)よと(🗼)した、風に(🆒)も堪えぬ(⏱)後姿を、(📁)視詰めれば視詰(🐙)める(❔)ほど、ますます人間離(🎫)れがして(🤽)いるよ(⛵)う(🚇)に感ぜら(🎉)れて、やっぱり狐(🕋)の化(🏼)けているのでは(💊)な(🤠)いかと訝(😬)あやしまれる。いかにも優しい、か弱い美女の後姿を見せ(😃)て置い(💃)て、傍そば(🎓)へ近(🐑)寄ると、「(🍉)わっ」と(🕣)云って般若(😻)はんにゃのよう(🌩)な物凄も(❎)のす(🙍)ごい(✔)顔を(❤)此(📒)方こちら(✍)へ向け(👜)るの(🌵)じゃ(🤜)ないか知らん。………

A　紙と云う(🕕)ものは支(💉)那(🛥)人の発明であると(🚍)聞くが、われ／(🕍)＼は西洋紙(🛂)に対する(🧢)と、単な(📪)る実用品と云う以外に何(✨)の感じも起らな(🥜)いけれど(♟)も、唐紙や(🎠)和(🍲)紙の(🌭)肌(👵)理きめを(🐘)見ると(💈)、そこに一種の温かみを感じ(🚠)、心が(🈷)落(🐪)ち着くようになる。同じ白いのでも、西(😷)洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さ(🎷)とは違う。西(⛹)洋紙の肌は光線を撥ね返すよ(🏒)うな趣(🥞)があるが、(🧖)奉書や唐(🗄)紙の肌は、柔かい初雪の(👷)面の(🔼)ように(👾)、ふっく(🔓)らと(♏)光線を中(🍭)へ吸い取(🕔)る。そ(🌞)うして手ざわりがしなやかであり、折(🗓)っても畳んでも音を立(😙)てない。そ(🐜)れは木の葉に触(🔘)れてい(🎳)るのと同じ(📀)ように物静かで、しっと(⚪)り(🐵)し(🏵)て(😪)い(🌘)る。ぜんた(🍸)いわれ／＼は、ピカ(🏘)ピカ(🌵)光るも(🏫)のを見ると心が落ち(🚦)着(🆙)かないの(⬛)である。西洋人は食(🛀)器などにも銀(💖)や鋼鉄や(🚍)ニ(🌍)ッケ(🙇)ル製のもの(🚠)を(🥄)用いて、(✅)ピカ(🤵)ピカ光る様に(🍄)研(🧠)みがき立てる(🎵)が、わ(🏪)れ／＼は(🎹)あゝ云う(🌘)風に光るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや(🌧)、杯や、銚子等に銀製のものを(👹)用い(🚷)ること(👚)はあるけれども、あゝ云う風(🛷)に研き立(🐫)て(🔷)ない。却って(🌋)表面の(🗂)光り(🏬)が(🕶)消えて(😽)、時(🛄)代がつき、黒く(💾)焼けて来るのを喜ぶの(🔜)であっ(😨)て、心得のない(🚵)下女などが、折角さびの乗っ(🕟)て来た銀の(🐧)器をピカピカに研い(😢)たりして、主人(🥢)に叱られること(🍐)があるのは、(🍏)何処の家庭で(🔪)も起る事(🥦)件である。近来(🌆)、支那料(😘)理の(💎)食(🕡)器(🎼)は一般(🗑)に(🏽)錫製のもの(🍈)が(🍨)使(🥒)われているが、恐(📏)らく支(🚿)那人(😊)はあれが古色を帯びて来るのを(🆓)愛するのであろう。新しい時(🎿)はアルミニュ(🥦)ームに似た、あまり感じの(🍹)いゝものでは(🔤)ないが、支那人が(🍒)使うとあゝ云う風に時代(🏥)をつけ、雅味のあ(🛠)るもの(💅)に(⏹)して(📡)しまわな(🌓)ければ承知しない。そしてあの(📥)表面に詩の文句など(🚐)が(💜)彫ってあるのも、肌が黒ずんで来るに(🦖)従(🌙)い、しっ(🏌)く(🙌)り(🙃)と似(🏛)合うようになる。つまり(🐅)支那人の(🅾)手にかゝ(⏫)ると、薄(⏲)ッぺら(🤣)でピカ(👂)ピカす(🔟)る(🐽)錫と云う(♐)軽(👺)金属が、朱(🐉)泥のよう(🎗)に深みの(🔏)あ(🧑)る(🐊)、沈(❔)んだ、(💰)重々しいものになるのである。支那人(🐓)はまた玉ぎょくと云う石を(👢)愛するが、あ(👱)の、妙(🎌)に薄濁りのした、幾百年もの(🎏)古(😬)い空気が一(📺)つに凝結したような、奥の奥の方(💂)までどろんとし(🔪)た鈍い光り(🦆)を含む石のかたまりに魅(🎿)力を感(🔡)ず(📅)る(🧠)のは、われ／＼東洋人だけではないであろ(🏀)うか。ルビーやエメラルドのような色彩があるので(🐀)もなけれ(🍙)ば、金剛石のよ(🌷)うな輝きがあ(🔔)るのでも(🙃)ない(❄)あゝ云う石(🔮)の何処に(🐁)愛着を覚えるのか(👼)、私たちにもよく分(♑)らないが、し(🔐)かしあの(🤢)どんよりした肌を見(🖼)ると、(😱)いか(🔁)にも支那の(🔡)石らしい(🤚)気がし、長い過(🐭)去を(🎖)持つ支那文明の(📝)滓(👳)おりがあの(🆓)厚みのある濁りの中に堆積し(😴)て(⏫)いるよう(⬅)に思われ、支那人が(🍜)あゝ云う色沢や物質を嗜(🚸)好す(🗂)る(🗽)の(🐐)に不(🐂)思議はないと云(🖤)うことだ(😩)けは、(📕)頷ける。水(🔆)晶などに(🥁)しても、近頃(👇)は智利チリ(🃏)か(🎥)ら(🗡)沢山輸入されるが(🛵)、日本の水晶に比べると、智利(📛)チリ(🤡)のは(🤗)あま(🎾)りきれい(🎱)に透きとおり(🔜)過ぎ(📜)ている。昔からある(🍱)甲州産の水晶と云う(🍘)ものは、(♊)透明の中にも、全体にほん(🐛)のりとした曇りがあ(⛹)って、もっ(🥢)と(🐯)重々しい感じがする(🐢)し、草入(🕳)り水晶などと云って、奥(🌘)の(🗺)方に不(🈺)透明な固形物の混入し(😂)て(🏳)いるのを(🌌)、寧ろ(🆎)われ／＼は喜ぶのである。ガラスでさえも、(🚀)支(🤩)那人の(💏)手(🐛)に成った(👁)乾隆グラスと云うものは、ガ(🦎)ラスと云うより(🌽)も玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造する術(🛸)は早(🎵)くから(🈴)東(👑)洋に(😕)も知ら(🥈)れて(🥏)いながら、それ(🎳)が西洋のよう(🧕)に(🍮)発達せず(🆑)に(🍻)終り、陶(🧕)器の(🕋)方が(🚡)進歩し(📝)たの(🚷)は、(👛)よ(🔌)ほど(🎰)わ(🚀)れ／(😭)＼の国(🍌)民性に関係(🏠)する所があるに違い(🖐)ない。わ(🌽)れ／＼は一概に(⬆)光るもの(👄)が嫌いと云う訳で(🐲)はないが(👿)、浅く(🎁)冴(⚪)え(🔥)たものよりも、沈んだ翳かげりのあるもの(🀄)を(💉)好む。それは(🖐)天(✈)然の石(💧)であ(🕚)ろうと(✖)、人(💡)工の器物(🌯)であろうと(🍌)、(🥤)必ず時代のつやを(⛎)連想させる(🌯)ような、濁り(🎰)を帯び(🖊)た光(🔼)りなので(🦖)あ(🎑)る。尤も時代のつやなどと(📩)云うとよく聞えるが、実を云えば手(🎤)垢(🍂)の光りであ(🈺)る。支那に「手沢」と云(💦)う(🏄)言葉があ(🍕)り、日本に「(🏠)な(💨)れ(✨)」と云う言葉があるの(🏄)は、長い年月の間に、(👀)人(⏪)の手が触って(🕋)、一つ所をつ(❣)る／(🎰)＼撫でているうちに、自(🌈)然(🗓)と脂が沁み込(🕳)ん(🦄)で来(🌆)る(🌰)ようにな(🍹)る、そのつや(🈁)を云うのだろうから、云(🥝)い換え(🤜)れば手垢に違いない。し(🗳)て(😗)見れば、「風流は(🐠)寒きもの」であると同時に、(⬇)「むさきものなり(♍)」と云(🤞)う警句も(🕦)成り立つ。とに(🎣)かく(😿)われ／＼(🐪)の(🚄)喜ぶ「雅(🌈)致」と云うもの(🗑)の中には(😙)幾分の不(🐷)潔、かつ非衛生(🎙)的分子が(📉)あるこ(🔁)とは否ま(🥓)れない。西(🧖)洋(🕹)人は垢を(🏁)根こそ(❔)ぎ発き(😥)立(🤒)てて取り除(🕎)こ(🎟)うとするのに反し、東洋人はそれを大切に(🌙)保存して、その(🕜)まゝ美化す(📎)る、(💆)と、まあ負(💎)け(🈁)惜し(🏼)み(👤)を(🚦)云え(🖲)ば云うところだが、(🔖)因(🎽)果な(👝)ことに、われ／＼は人間の垢や(🧢)油煙や風雨のよご(🛐)れが附(🚗)いた(🏞)もの、乃至は(🚸)それを想(🆘)い出(🐹)さ(🖨)せるような色あいや光沢を愛し、そ(🦂)う(💄)云う建物や器(🏉)物の中に(🧕)住んでいると、(🔦)奇妙に心(🤸)が和やい(🕯)で来、(❤)神経が安まる(😍)。それで私はいつも思うのだが、病院の壁の(🕌)色や手術服や(👡)医療機械なんかも、日(🛍)本人を相手(🐚)に(✈)する以上、あゝピカ(🐌)ピカ(😁)す(🉑)るもの(👷)や真っ白なものばかり並(🤠)べ(🦏)ないで、(🤓)も(💾)う少(🦈)し(🔚)暗く、柔かみ(🗽)を附けたら(👳)どうで(🔺)あろう(🛤)。もしあの壁(🐫)が砂壁か(🛺)何かで、日(🥌)本座(💹)敷の畳の上(❎)に臥ねな(📔)がら治療(💖)を受け(🔔)るの(👘)で(💂)あった(👼)ら、患者の興奮が静(🐵)まることは確かである。われ／(🧓)＼が歯医者へ(🚽)行くの(🧡)を嫌うのは、一(🎅)つにはがり／＼と云(🎧)う音響(🍯)に(🌽)も因る(🧗)が、(🍼)一(🛒)つにはガラスや金属(🐵)製のピカピカする物(🤘)が多(⏲)過ぎるので、そ(🔙)れに怯(🔒)えるせいもあ(🥌)る。私(💶)は神経(🏖)衰弱の激しか(🕚)っ(🚋)た(🦂)時分、最新式の設備を誇(🚍)るアメリカ帰りの歯医者と聞(🦇)くと、却っ(🛋)て恐毛をふ(🍧)るっ(🍀)たもの(🕞)だった。そし(👧)て(⬇)田舎の小都会などにある、昔風の日本(😯)家屋に手術室を設けた、(🕸)時(⛅)代後れ(🚰)のしたよ(👦)う(😎)な歯(🔅)医者の所へ(✅)好んで出かけた(📉)。そう(🕢)かと云って、(🔥)古色(♟)を帯びた医療(🚿)機械なんかも困ることは困るが、もし(Ⓜ)近代の医術が日本(🗣)で成長したの(🌵)であったら、病(🎪)人を扱う(🍛)設備や機械も、何とか日本座敷(🗨)に調和(💀)す(🌛)るように考案され(🏨)ていたであろう。これ(🕊)もわれ(⏪)／＼(🔞)が借り物のた(🤵)め(🕟)に損をし(💔)て(🦎)いる一(⏭)つの例で(🔒)ある。