日本《だい しゅ き ホールド 動画》2行目ライン
だい しゅ き ホールド 動画あらすじ
樊遅は喜(🕶)(xǐ )んだ。それはその中に、「違わない」という(🚋)言葉が見つかった(👣)からであ(🚚)る。しか(🏃)し(🧙)、数(🛤)秒の後(hòu )には、彼(😼)の頭(🚗)(tóu )は(🦔)却っ(👸)て(🐓)そのために混(hún )乱し(🍈)は(😲)じめた。というの(🚝)は、(🛹)さっき孔子(🎿)の(💱)いった「(💄)違(🚙)わない(🚓)」と、この言葉の(⚾)中の「(🎳)違わな(😢)い」とは、まるで意味がちがっていそうに思(🏌)えた(😧)からである(🚗)。後の場(chǎng )合(hé )の(🤶)「違わない(🔩)」は(😱)、(🤧)第一、父母の(🚳)存命(🐰)中の(🚮)こ(🕒)と(🎨)であ(👱)る。それに、前(qián )後の関係から判(🛴)断しても、初一(yī )念(😗)(niàn )を(🍘)貫(✌)け(👇)とい(🧛)う意味に相違ない(🤥)。父(fù )母(mǔ )を(🌕)亡(🤠)く(🎚)したあと(🔚)の「違(😙)わ(📶)ない」(📻)というこ(👷)とが、それと同じ(⛸)意味(wèi )だとは、どうし(🔞)ても思えない。言葉(🈂)が同じなだ(🌹)けに、彼は(🚄)いよいよ判(😎)断(🏾)に苦しん(👥)だ(😃)。
「お前にも、(🔬)まだ礼の(🤲)こころはよ(💸)く(✝)わ(⏹)かっていないようじゃな(👄)。」(🅾)
「それは、もう度(💹)々のことで(🤮)、私(sī(🏒) )と(🕜)しても考(kǎo )え(👺)ずには居(jū )れま(🎗)せん。」
「如何にも、そ(🎇)れは知者とは(🌗)云えませぬ。」(🐳)
陽(🤐)貨は、魯の大夫季平子(🏏)に仕えていたが、季(🕘)平子が死んで季(🤛)桓子きかん(🛏)しの代に(🚆)なると、巧(qiǎo )み(📨)に彼を自(🤹)家薬籠中のものとし、(🏎)遂に彼を拘禁して、魯の国(♑)(guó )政を(🔲)専(🤨)ら(🎿)に(🚺)していた。孔(kǒ(🏾)ng )子は、その頃(🥩)、すでに(🙏)五(wǔ )十の坂をこしていたが、上下(xià )こぞって正道を(🎡)離れている(🐭)のを嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひたすらに詩書(shū(🌶) )礼楽の研鑚と、青(🏨)年子弟の教育とに専念していた。陽貨(⏱)としては、孔子(🏻)が野にあっ(🈸)て、厳然とし(🔜)て道(dào )を(🐸)説(shuì )いているの(♈)が、(🍗)何よりも恐(🛄)(kǒng )ろしかった。で(🌃)、(🈸)出(🥟)来れば(🚖)彼を自(zì )分(fè(🧐)n )の味(🤟)(wèi )方に引き入れ(🥘)た(🍳)い、少(😲)(shǎ(🐳)o )くとも一度彼に(👽)会って、自分が賢(⛸)者を(🦅)遇(🥥)(yù )する(🌈)道(🔖)を(☔)知(zhī(🔳) )っている人間で(🔖)あることを示し(🤓)て置き(🐢)たい、と思(🔼)っていた。
「(⬜)どう(💛)も恥(chǐ )かしい次(🌇)第(dì )ですが(🧕)、思(📱)い当(📯)りません。」
門人たちは、三(🔫)度顔を見(💁)合せた。しかし、(🦉)彼(✏)(bǐ(🔽) )等の視線(📁)は、(💭)今(👰)度(💰)はす(➖)ぐばらばらになって(👞)、めい(📰)めいに自分たちの足さ(🌭)きを見(🕓)つめた。孔(🌒)子はつづけ(✍)た。
(🥒)孔子は、(🕗)むろんそ(⏩)れを聞き(🏀)の(🎗)がさな(🐑)かった。彼はきっとなって(➿)その門人にいった。
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