源吉(jí(⛅) )は(🎀)齒をギ(📸)リ/\かんでゐた。くやしかつた(💨)。憎い(🦀)! たゞ口惜しかつ(🍹)た! たゞ(🐕)憎(🤮)(zēng )くて、憎く(⌛)てたまらなかつた。源吉は始(🚝)めて、自分たち「百姓(💀)(xìng )」といふものが、どうい(🍺)ふ(🚉)ものであるか、といふ事が分(fèn )つた。――(🎎)「死んでも(🚤)、野郎奴!」と思(🍆)つた――(🥏)。源吉は(🏷)、ハツキリ、(🌃)自(zì(🚈) )分た(🏼)ちの「敵」が分つた。敵だ(🚬)! (🔏)食ひ(🐃)ちぎつてやつても、鉈で(🛋)頭を(〰)た(😜)ゝき割つてやつても、顏(yán )の眞(⏲)中をあの鎌で滅(🏬)茶(chá )苦(kǔ(🐠) )茶にひつかいてやつてもまだ足(zú(🕵) )り(🐠)ない「敵(🏿)」(➡)を、ハツキリ見た。それが「巡(☝)査」といふものと、手をくみ合はせてゐ(📯)る「からくり」も! ウム、憎(zēng )い! 地主の野郎! (💸)源吉(jí )は齒(🍜)をギリ(🎌)/(🐅)\かん(🚏)だ(🐡)。
爐にく(🎑)べ(💦)てあ(⬆)る木が時々パチ/\とはね(⚪)た(🏌)。その音で(🚏)、母親が時々、少し(👳)自(🙀)分(fèn )にか(😍)へつた。源(🔧)吉はも(🔌)のも(🥚)云はず(🎄)に、芋を喰(🎤)つて(♊)ゐた。何か考へ事でもして(✔)ゐ(⛱)る(🔢)やうに、口(kǒu )を機械的(de )にしか動かしてゐ(🛍)なか(💊)つた。
「(⏰)なん(📙)で(📬)もよ、お芳(💑)居だら、(🎩)口かゝるし、働(🛡)くだけの畑も無えべよ、んで(♟)、ホラ、そつたらごとから(🍗)、お芳にや(🥤)、家うちつ(⏩)らか(🐦)つたべ――。」
母親は源吉の顏(yá(⏬)n )をだ(⬛)まつてみて(🔑)、そ(✋)れ(📒)か(🐬)ら「(➡)うん?」と云(🕳)つ(😾)た。
皆の出てゆ(🏏)く後を(🎛)丸太棒でゞもなぐり(💪)つけ(🌝)るや(🍐)う(🛌)に、惡(🐧)態をついた。五人(rén )と(📒)も涙を眼に一杯ため(🗯)て、興(💌)奮してゐ(🎰)た。
「覺えてやがれ、野(yě )郎(🛏)ツ※(🙀)(感(🌚)(gǎ(🏑)n )嘆符二(è(🤡)r )つ、1-8-75)」(🐿)
その途端に(🦆)、(🐑)源吉の身體が(🏒)ひよいと(🤮)浮き(🎱)上つ(🌅)た。「え(🌳)ツ(💽)!」氣(qì )合だつた。――源(⏹)吉は(🚡)床(🏬)に(🈷)投(tó(📛)u )げ(👌)出され(🚧)たとき「うむ」と(🤲)云つた。と見る/\(🍚)肺(fèi )が急激に縮まつ(🍅)てゆく、苦しさを感じ(📱)た。そ(🎎)して、自(zì )分の體(tǐ(🐬) )が床から下(📉)(xià(🏅) )へ(🔦)そのま(😀)ゝ、グ(🐂)ツ、(⌛)グツ(😼)と(👡)沈んでゆくやうに感(gǎn )じて……が(🌨)、そ(🎸)れから分らなくなつてしまつた。
(🦇)百(bǎi )姓(xìng )の(🦓)二、三(sān )人(ré(📔)n )は(🍢)、先生(🐻)の使ふ「團(tuá(♋)n )結」といふ聞(🤵)き覺えた(😲)言葉を使つ(🗾)て、叫ん(🚘)だ(🐨)。
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