仲弓自身(🎉)に(🌷)し(🎛)ても、何(📤)となくうしろめたかった。彼は孔(💟)子が甞て、
こんな言葉がつ(🥑)ぎつぎに思い(➡)出された(💹)。樊遅(chí )は、し(😬)かし、(⛴)自(zì )分に(🐫)実行が出(chū )来るか出来な(🌉)いか(😶)は別として、(🛐)言(🕯)葉(yè )の意(🤱)(yì )味(📬)だけは、そうむ(📀)ずか(💬)しいと(🐎)は思わなかった。
「なる(🏣)ほど、よくわかり(➿)ま(🚁)した(🚲)。私もなるべく早く、よい君(🔫)主(zhǔ )をみつけて仕(shì )えたいと存(⏭)(cún )じ(🚁)ています。」(🧢)
「6父の在世中は、子の人物(wù(🚞) )をその志によ(💽)って判(👩)断され(🐇)、(⛎)父が死(sǐ(🐰) )んだらその(🏔)行(háng )動によ(🌝)って判断さ(🥫)れる。な(👐)ぜなら、(🎨)前の場合は(🥁)子の(🕍)行動(dòng )は父の(🌾)節(jiē )制(🚈)に服すべき(🤥)であり、後(🚺)の場合は本(běn )人の自(zì )由であるか(👫)らだ(🥪)。しか(🐦)し、後(hòu )の場合(🌠)(hé )でも、(📅)み(🚖)だ(🚵)りに(🏵)父の仕来(🥕)(lái )りを改むべきではない(🤥)。父(fù )に対(duì )する思(😆)慕哀(♓)惜の(🛷)情が深ければ、改む(🔲)るに忍(🌜)びないのが自(⏫)(zì )然だ。三年父の仕(shì )来りを(🗓)改めない(🌍)で(🖌)、ひたすらに喪(🕌)に(🚠)服(🚓)(fú )する者(🍉)にして、はじめて真の(🍸)孝(🍁)(xiào )子(👩)と(🦍)云える。」
孔子(🏇)は、このごろ、仲弓に(🈸)対して(🎸)、そういった(🔻)最(🎣)高の讃(🚻)辞をすら惜(🅱)しま(🖇)なく(✈)なった。
「(🛺)先生のお眼にぶ(⛔)ッつかると(🤴)、すぐ手も(😶)とが狂い出(chū )して来(lái )る(🎇)のでござい(⛓)ます。」(🤷)
孔(kǒng )子は、陽貨も(📒)言葉だけで(🛌)は(🥉)、な(📸)か(⏹)なか立(🍀)派(pài )な(🏡)ことを(👚)云(yún )うものだ、別に逆ら(💇)う(🌒)必(bì )要もあるま(😲)い(🐿)、と(🎲)思った。で即座に、
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