○ 政治(zhì )家の態度、顔色(sè )、(🆑)言語と(💲)いうもの(🐁)は、いつの時代(dà(🦆)i )で(🌏)も共通(👎)の(🏡)弊があ(🐆)るも(👕)のらしい。
先(😯)師(shī(🍎) )に絶無(🏟)とい(👿)えるも(🏷)のが(🌥)四つあっ(🐁)た。それ(🥐)は、独(🏾)(dú(🎥) )善、(👞)執着、固陋(🏔)、利(lì )己(🕔)で(🚼)ある。
一(📕)七((💬)二〇一)
先師は、温(😝)(wēn )かで、しかもきびしい方(🥢)であった(Ⓜ)。威厳があって(♒)、しかもおそろしくない方(🐔)で(🆔)あった。うやうやしくて、しかも安(🥕)らか(⛺)な方であった。
先師はめったに利益の問題(tí(🚙) )に(⏰)は(💉)ふれ(⬇)られなかった。た(💄)またまふれら(🌡)れると、(🎎)必ず天命と(❓)か仁(🧀)とかいう(🧝)こと(🔻)と結び(⛱)つけて(👋)話された(🏅)。
「(💘)苗に(📒)はなつても、花が咲(🌄)かな(🚅)いも(😦)のがある。花(huā )は咲い(🌘)ても実を結ばないものがある。」
花咲きゃ招く、
○ (🎠)以上の三(sān )章(🚉)、偶然か(🎪)、(🚤)論語の編(biān )纂(zuǎn )者(zhě )に(😛)意あつてか、孔(🎉)子の門(mén )人中最(🎐)も目(mù )立(🔉)つている(😟)顔(💈)渕と子(🚦)路(✒)と子貢(gò(🖊)ng )の三人(🚒)をつぎつぎにとらえ来(✴)つて、その面(miàn )目を(👰)躍如たらしめ(🕗)ている。この三(🈸)章を(🚼)読むだ(✒)け(♍)でも、すで(🥈)に(🏌)孔門の(🤤)状(🐽)況が生(shēng )き生(🥊)き(🍫)とうか(🎌)がわれ(💸)るではないか。
○ 孔子の門(mén )人(🌾)(rén )たち(💭)の中にも就職(🔰)目(💩)あての(📿)弟子入りが多かつたら(👺)しい。
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