「何しろ、(🤡)これはえら(🎉)い騒ぎに(🏛)なった。」と(♍)吉(jí(🌦) )左衛(🔩)門は案じ顔(🛶)に言った。「文久元(🗳)年十月(yuè )の和宮かずのみやさま(💄)がお通(tōng )り(🕴)以来だぞ(📺)。千(qiān )何百人からの同勢をこん(🎭)な宿場で引き受け(🐱)ようもあ(👋)るまい。」
筑(🗽)波(bō )つくばの脱(🈺)走者(😷)、(🚆)浮浪(làng )の徒(🛣)とい(💖)うふうに(🥠)、世(shì )間の風評のみを真まに受けた地方人民の中(🔁)には、実際に浪士の一行(🛸)を迎えて見て(🍱)旅籠(ló(🎁)ng )銭はたごせ(🎢)ん(💭)一人前(🕞)弁当用(yòng )共(gòng )にお定(dìng )めの二百(bǎi )五十(shí )文(🍖)(wén )ず(🈷)つ払って通(tōng )る(📷)の(🕍)を意外とした。ある(👚)ものは(📈)ま(📿)た、一行と共(🦒)に動(dò(🎞)ng )いて(🕕)行(há(🏘)ng )く金(jīn )の葵(kuí )紋あおいもん(🚸)の箱、長柄(⛵)な(📪)がえの傘かさ、(🍃)御(🐖)紋付きの長(zhǎng )持から、長棒の駕(🖕)籠(🕌)か(⏳)ごの類(lèi )たぐ(📫)いまであるのを意外(🏫)として、まるで三(sā(🎮)n )、四十万(📺)石の大(dà )名が通(tōng )行の騒ぎ(🔪)だと(🤨)言う(⛪)も(📭)のもあ(👹)る。
一、飯(🥦)田藩は弓矢(shǐ(🐉) )沢(zé )の防備を撤退すること。
「いえ、わ(🐧)たくし(🎸)は旅(lǚ )の(🗄)者(🐪)(zhě(🐶) )でございます(👍)、お供を(✔)い(💺)た(🐈)すことは(🌃)御免こうむりま(👂)し(🎹)ょう。」
木(mù )曾(cé(🍆)ng )地方(fā(🛤)ng )における街道付(👁)近の助郷が組織を完備(😽)し(🧑)た(🎓)い(🏁)との願いは(🏚)、つい(🛴)にきき入(💰)れられな(⏹)かっ(🦔)た。三人の庄屋は定助郷設(shè(🌌) )置の(🛥)かわり(👖)に、そのお手(shǒu )当てを許さ(🎮)れただけにも満足(zú )しな(🔜)けれ(➰)ばな(🍄)らなかっ(🙏)た。その時、庄屋(wū(➗) )方から(🔉)差(🥝)し出(chū )してあった人(rén )馬立(lì )辻帳(🧞)じんば(🐇)たてつじちょう、宿(xiǔ )勘(🦀)定(dìng )仕(shì(💤) )訳(yì )帳等の返却を受(shòu )け(🔯)て、そんなこと(🏘)で(🦓)屋敷から引(⛹)き(⤵)取った。
この江戸(hù )出府のはじ(📨)めのころに(🚾)は、半(🛂)(bà(🎭)n )蔵はよくそう思(sī )っ(🤼)た。江戸の(🗒)見(jià(🕵)n )物はこん(🔯)な流行(🚮)を舞(🤸)(wǔ )台の上に見せ(🥩)つけられて、や(📸)り切れ(🐞)ない(🚎)ような心持ちには(⛲)ならないもの(🏾)かと。あるい(📁)は藍(🔁)微(🤾)塵あいみじ(🏷)んの袷あわ(🐛)せ、格(gé )子こうしの単(dān )衣(⛴)ひとえ、豆絞(🏌)りの手ぬぐ(🧟)いとい(㊗)うこしらえ(📶)で、贔(🔅)屓ひいき役者が美しいな(🍩)らずものに扮ふん(🛵)しながら舞台に登る時は、いよ(🔴)すごい(😗)ぞすごいぞと(💿)囃はやし(🚱)立てる(🔢)よ(✅)うな見物ばかりがそこに(⏸)あるのだろ(💦)うか(🎡)と(⏱)。四月(🙆)も(🥜)江(🌆)戸に滞在(zài )して(🌚)、い(♓)ろ(🔦)いろな人にも(🍝)交際(jì )して見る(🎤)うちに、彼はこの(👷)想像がご(🤲)く表う(👭)わッ面(miàn )つらな(📼)もの(💪)でしかなか(💙)ったことを知(🚀)るようにな(⏲)った。
(🏈)合(🚪)(hé(➗) )図の空(🤭)砲の(👪)音と共(🃏)に(♟)、浪(💋)士らの(😇)先着(🌃)隊が下諏訪には(⛑)いったころは(🦒)夜も深かっ(🕯)た。敗退(tuì )した諏訪松本両勢は高島城の方角をさして落ちて行ったあと(🌽)で、そこにも一(💢)兵(🕌)を見ない。町々もからっ(🍟)ぽだ。浪士ら(🚐)は思(💩)い思(🙂)いの家(🤯)を見立(lì )てて、鍋(guō )釜なべかまか(👧)ら洗い米(mǐ )などの笊ざるにそのまま置き捨(🥈)ててあ(🥦)る(🤩)よう(💶)なところへはいった(🚡)。耕(gē(🏑)ng )雲斎は問屋と(👍)いや(🐙)の宅に、稲(🏡)右衛門は(🛒)来迎寺らいご(❕)う(🈚)じにとい(🚿)うふう(🦑)に。町々の辻つ(🚯)じ、秋宮あきみやの鳥居(🐬)(jū )前(qián )、会(🌸)所前(👩)、湯のわき、(🎃)そ(🅿)の他(tā )ところどころに篝かがり(🤒)が焚たかれた。四、五(wǔ )人(👥)ずつの浪(👥)士(shì(🔳) )は交(📳)(jiā(📇)o )代(dài )で敵(dí )の夜襲を警戒(💂)したり(🚇)、宿内の火の番に回ったりした。
「半蔵(🤦)さん(⏫)、(🌡)まあ話してお(🌐)いでな(🗞)さるさ。」
(🕎)香(🤐)蔵は中(zhōng )津川にある問(⤴)屋の家を出(🔆)て(👽)、(📼)同じ町(dīng )に住(zhù )む景(🌪)蔵が住居(😩)(jū(🥅) )すまい(🔹)の(🥟)門(mén )口から声(shēng )をかけた。そこは京都の(🐞)方から景蔵(🌍)をたよっ(👐)て来(🥢)(lái )て身を隠したり、し(🌽)ばらく逗(dòu )留とうりゅうし(🦃)たりして行く(🎵)よう(🗑)な(🎀)幾多(duō(📘) )の志士(💍)たち(💿)―(😒)―たとえば、内藤頼蔵ないと(🚒)うらいぞ(😰)う、(🎵)磯山新(👍)助いそやましんすけ(⏪)、長(zhǎ(💤)ng )谷川鉄之進はせがわてつのしん、伊(yī )藤祐(😅)介いとう(📗)ゆうすけ(🐊)、二荒四郎ふた(🔢)らしろ(🆘)う、東(🧥)田(tián )行蔵ひがしだこ(🍽)う(💩)ぞうらの人たちを優(🆑)(yōu )にかば(👅)い(🍄)うるほどの奥行きの深(🚝)(shēn )い本陣(zhèn )で(🚔)あ(📕)る。そこは(🙎)また、過ぐる文久(🌨)二(🤓)年の夏、江(jiāng )戸屋(wū )敷(🧟)の方(⏰)から来た長州侯(hóu )の一行が木曾街(💪)道経(⛹)由で(🤔)上洛じょうらくの(🗓)途(tú )次、かね(💊)ての藩論たる公武(❌)合体、航海遠略から(🐝)破約攘夷(🤛)じ(🐹)ょうい(🏋)へ(🍩)と、(💬)大きく方向の転換を試みるため(✌)の中(📌)津川会議を開(kāi )い(🤧)た(🍑)由(yóu )緒ゆいしょの深(⏮)(shēn )い家(🦐)(jiā )で(🕋)もある。
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