かれらの大多数は、まだ(🚏)むろん(☕)、人間生活(🔸)に(🏤)とっ(📤)て(👊)の自由の(🚲)価(sì(🌆) )値や(👂)、そのき(⌚)び(🌥)しさ(♿)について(🚤)、(🎗)ほんとうに目を覚さ(🖥)まし(🦌)ていた(♟)わけではなく、友(yǒu )愛塾(shú )というと(🎂)ころは(⏱)一(yī(🈷) )風変わった指導を(🌟)やる(🐕)ところだぐらいにしか考(🤸)えてい(🈸)な(🐡)かった。しかし(🍎)、それにして(🏑)も(😭)、そ(🛄)う(🦔)した(🎛)言葉(⬜)(yè )が、し(🏩)だいにかれら(🈺)の間にと(💎)りか(📘)わさ(🐬)れ(✂)るようになったとい(🚞)うことは、(♏)たしかに一(♋)つの進歩であり、混乱(luà(👓)n )と(♐)無秩序(xù )むちつじょの(🔈)中で、不十(🛩)分(fèn )ながらも、何か(🦀)自(🌬)主的創造的(⛹)な活動が始まっ(🏨)ている証拠しょうこ(♈)に(💢)はち(🎄)がいな(🧘)かった(📒)の(📱)で(🦍)ある。
「田(tiá(🛋)n )川(chuān )君(☕)のほかにも、まだよ(🔮)く納(nà(🥁) )得がいかないでいる人(rén )がたく(👌)さん(😶)あるだろうと思うが、そうした(🤳)根本(běn )問題(🛤)については、これ(🛡)から(🈷)何(😽)度でもむ(🌶)しかえして話しあ(🐂)う機会が(🌘)あ(🤫)るだろう。そこで(😳)、それは(🔂)い(🔳)ちおう未解決(😡)のままに(🥖)して、ともかくも具体的(🤒)(de )な問(wèn )題(🌾)にはい(🥈)ることにしょう(💒)。じ(🗳)ゃあ、時間もお(🍹)そく(🥄)なったし(🧗)、私のほうか(🎂)ら案を出(chū )す(🍉)ことにするよ(🦇)。」
(🎡)それから(😑)、朝倉(cāng )先生は、(🎦)何かおかしそうにひとりで笑って(🚛)いたが、
「やんやと(💫)頼(lài )たのまれましたが(🧞)、断わることにしました(⛺)。」
(📬)そんなはずはない!
「田(tián )川(🚮)君(jun1 )の(🐋)ほかにも(🏸)、まだよく(😰)納得がい(🌝)かないでいる(🥉)人がた(⬅)くさん(💑)あるだろうと思(sī )う(🚶)が、そうした(👭)根本問題に(🍳)つい(🚰)ては、こ(😮)れ(🥒)から(🎖)何度でも(🤫)む(🎉)しか(🧡)えして話しあう(🆒)機(🍶)会が(🥦)あるだろう。そこで、(🏺)それはいち(👱)お(💓)う未(wèi )解(jiě )決(jué(🎊) )のままに(🔼)して、ともか(🕢)くも具体(tǐ )的な問題(🦍)には(🏋)いることにしょう。じゃあ、時間もおそくなった(🦄)し、私のほうから案を出すことにするよ。」
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