さて、明治の御代みよとな(👱)ってみ(🍯)ま(🍫)すと、栗(lì )本(🚚)先(xiān )生た(🦔)ちが新しい日本(běn )のためにいろいろ(💆)したくをしておいたこ(🔢)とが、あとになってわかってき(🦄)ま(⬇)した。こ(🍙)の国(👷)を開(kāi )き、(🐘)世界諸外国(👲)と(🐦)条約をと(🔭)り(🔺)結(🈵)ぶというこ(🗽)とも、先(xiān )生たちのしたくしておいたことです。下しもノ関(wān )せ(🐩)き償(🔴)金の談判、(📂)横須賀造(zào )船(chuá(🍐)n )所(👢)の建(jiàn )築(🔓)、陸(🎷)軍軍制(🗽)の改革それ(🙅)らは(🔜)み(🍵)な先生(😮)が(👨)あの小(🤚)栗上野(🏧)介(🤒)らととも(😎)に力をあわせて(💆)したくしてお(🏟)い(🖍)た(😨)ことな(👻)ので(⬆)す。今(🙇)(jīn )日横須賀(hè(🔜) )に日本の船を造ったり修繕(shàn )したりする所(suǒ )があって東洋(🕖)(yáng )に一(🐆)つの(💜)名物(🤛)のようなドックが(🤳)ある(🐆)のも(👮)、もとをた(👏)だせば先(xiān )生たちが徳川の世(shì(⛓) )のあとし(🐋)ま(🚏)つをし(📯)ながら、よく「しんがり」をつとめて行(háng )った(👪)そ(📜)のお(🕦)かたみではありますまいか。い(🦆)ったい(🚓)、徳川の世の(🚭)末(mò(👿) )にあったこ(🔛)とは大き(🎶)な黒幕のうしろにかくれてしま(🌝)って、そ(🙊)の舞台の上で働(🤯)いた人たち(🥄)の辛(📼)(xīn )苦もほねおり(🤽)も現(xiàn )わ(🐟)れ(🕢)ませんから(😊)、世の中にそれを知(zhī )るものも少ないのです(🔺)。し(🐶)かし、先(📐)生は自分の手がらをじ(🈹)まんする(🉐)ような人(rén )ではな(⏪)く(🕎)、(🕣)どこまで(☔)も徳(🏕)川時(shí(🦗) )代(dà(⏯)i )の「しん(👟)が(👡)り(🏨)」として(🥓)、(🀄)本(běn )所ほんじょ(🌷)の北二葉町きたふた(🍥)ば(🚷)ちょうという(👴)とこ(🌧)ろに(🥞)退き、(🚱)髪の白(🖋)くなる(🍴)まで徳(dé )川の世(🎖)の中(📻)を見(jiàn )送りまし(⛵)た(🏟)。
その(👛)時、こんな話(huà(🛀) )も出(chū(🦈) )ました(〰)。刀というもの(📃)は五百年も六百(💧)年もの間に名高い刀鍛(⚽)冶が出(💜)て鍛え方を(🍝)きわめつくして(🕡)ありますから、(🔺)いくら後のちの代(🕕)よのものが工(🌇)夫をこらしたつもりでも、どこか(🍲)で(🌼)昔(🍈)の人(rén )にぶつ(🤫)か(🚁)ります。まったく(🛠)昔(🤘)の人の考(kǎo )えておかない(🏀)新しい意(🥑)匠で、これが自(zì )分のものだ(🎍)と言(yán )えるような(🌦)刀が、な(⌛)かなか打(dǎ )てるもの(🥡)ではありま(⛱)せん(😙)、とさ(👞)。
(🍎)上(shàng )京後の(✴)来助(zhù )老人(🅾)が仕事場は芝の高輪(lún )た(🎃)かな(🥑)わにできましたから、今度(dù )はわたし(💵)の(💗)ほ(🍰)うから(🥊)たずねて行(🖼)ったこと(🎽)があ(🛵)り(🍹)ます。一(🙂)人のお弟子を養子にして、い(🎙)い相(xià(🐟)ng )槌あ(🏧)いづちが(♐)で(🕤)きましたとわた(🦊)し(🥢)に言ってみ(📛)せるのも、そ(🎖)こで(📞)した。当時の刀鍛冶として(🚹)も、老人は一番年長者(🍩)だそうで(🀄)したが(✉)、いい刀を打(dǎ )つ(👃)もの(🎲)がだんだんなくな(👇)りますか(🎿)ら、今のうちに学校(xià(🎂)o )を造ってお(🌄)き(🗼)たい、そして刀(🚕)鍛冶を育(📄)てたいとの話(👇)(huà )があった(🚶)のも、そこでした(🐝)。老(👹)(lǎo )人はま(🤦)た、一枚の厚(🚀)い鉄板(bǎn )を(🔒)わたしの前に取り出してき(🐟)て見せました。そ(💱)れは日清(qīng )戦争のかたみでした。敵弾を受けた軍艦の一(🥦)(yī )部をあと(🛍)で修繕する(🙀)おりに切り取(qǔ(🍥) )ったものでした(🏬)。海戦の記念として、ある海軍(🧡)将校(🌆)か(⛷)ら一(🧔)ふ(🆑)りの(🔡)短刀をそ(🐣)の鉄(zhí(🍿) )板(🦄)で作ってく(🔄)れと頼まれた(😞)との話も(😊)その時(shí )に出ました。おそ(💨)ら(🧠)く来助老人(rén )の(🕸)よ(🙂)う(🧗)に(📽)、一生を(😰)刀の道(🙁)にささげ(🤵)つくし(💑)て(🃏)、この世を歩めば(😐)歩(🌔)むほど明(míng )るいところへ出て行った刀(🔫)鍛冶もまれ(🍶)でしょう。
(❇)小諸こも(😨)ろ(🐉)の(✅)竹の子は、鴇(🆔)窪(wā )ときくぼとい(🎱)う近在きん(🐱)ざいのほうからくるわらびを見て笑いだし(👭)まし(🐏)た。小(xiǎ(🚷)o )諸(🍼)には(🌫)こんも(🍩)りとし(🥦)た竹の林と(👐)言(📉)える(🤳)ほ(💑)どの(🎋)ものは(👯)ほ(🎖)とんど見(jià(⛅)n )当(dāng )た(🔦)りま(🚞)せん。真竹まだけ、孟宗(zō(📉)ng )も(🍍)うそうの類は、(💞)この地方(fāng )には十(shí )分に成長(💇)し(🛵)ません。でも、細(xì )い竹のや(🐾)ぶがありまして、春(🤱)(chūn )先に(👈)はそこから細い竹(zhú )の子が頭を持ち(🕠)上(🌒)げ(🏨)ます。
五(🍔)(wǔ ) 行(háng )商(shāng )
そう言(yán )っ(✒)て呼んでくる声(🍡)(shē(🌾)ng )を聞くようになりま(📜)すと、さす(👷)がに(🏣)山(shān )家やまがもい(🏎)い(😔)陽(yáng )気に向(🛍)かいます。越後(🥊)路えち(💽)ごじからの女のわかめ売りの声で(🚮)す(💄)。紺がすりの(🍗)着(❓)(zhe )物に、手甲てっ(🚮)こうをはめ、荷物をしょった行商姿(😋)の(🖖)風(👆)俗(⛳)の(🦄)女がい(🤥)く組も来て、遠く越後のほう(🅱)でと(🎹)れた海草を信濃(🦔)しなのの山の上まで売(mài )り(🏘)に来(🥥)ま(🤕)す(🆘)。五(wǔ )か月(yuè )もの長い冬を通り越したあと、(🎢)ふるい野(🚸)菜(cài )はす(👸)でに(⚾)尽き、新(xīn )しい野(yě )菜にはまだ早(zǎo )いと(🖍)いう四月(🥣)のころには、(🦖)わたしたちは(👪)こ(🏗)のわかめ売りの来るの(➿)を待ち暮(mù(📩) )らしている(🤦)ようなものです。さんしょ(💒)の芽(yá )の青(🎊)(qī(🚀)ng )くもえ出(🦓)す時分(fèn )になって、においの(🗒)い(🍺)い田(👉)楽でんがくなぞをかいでみる心(😴)(xī(👐)n )持(chí )は、山の上の(🦂)冬ご(✂)もり(🏡)をし(😍)た(👁)ものでなければわかり(🕊)ません。
「わ(🐃)か(🤗)め(🕚)はようござ(📷)んすかねえ。」
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