「篤(🆘)く信じて学問(🖼)を愛せよ。生死をかけ(🆗)て道(🤱)を育(🚽)て(🔋)よ。乱れるきざしのある国には入らぬ(🐳)がよ(➗)い。すでに乱(🌅)れ(🎊)た国(guó )には止まらぬがよい。天(🌀)下(xià )に(💊)道(🏌)が行(háng )わ(🐣)れ(🏣)ている時(🐔)には、出で(🍡)て(👒)働(🕥)(dòng )け(🐝)。道がす(😃)たれてい(✔)る時(🚫)には、(🤘)退いて身を守れ。国(🚰)に道が行われていて、貧賎であるのは恥(chǐ )だ。国に道が行われないで、富(fù )貴であるのも恥(chǐ )だ。」
子罕し(🐰)かん第(🥝)九
「民衆とい(🏙)うもの(🍙)は、範を示し(💽)てそれに由らせ(💙)る(📔)こ(🌐)と(😾)は出来(lái )る(🏅)が、道理(🐑)(lǐ )を示してそれを理解(jiě )さ(👶)せ(❣)ることはむずかしいものだ。」
本篇には孔子(🥗)の徳行に関するこ(🗽)とが主として集録(🙊)されてい(🥡)る。
「(⏰)や(✖)ぶれ(🌌)た綿(🕸)入(😛)を着て(🥑)、上(shàng )等の(🌜)毛皮(pí )を着ている者と並(🛌)んでいて(🕟)も、平(píng )気でい(🗞)られるのは由(🈶)ゆう(🚷)だろうか。詩(shī )経に、
先(xiān )師(⬛)のご病気が重(🧀)かった。子(🐒)路が病(☝)気平癒(🔑)の(😏)お祷(🤝)りを(🗓)したいとお(🎢)願いした。すると先(🎛)師がい(🕕)わ(📍)れ(💺)た。――(🍝)
○ 政治家の態(tài )度(dù )、顔色、言語と(🎵)い(🧘)うも(📑)の(🐱)は、いつ(⛲)の(👣)時代でも共通の(👸)弊(bì )が(😆)ある(⏰)ものらしい。
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