「上に立つ者が親(qīn )族に懇篤であれば、人民はおのずから(🎻)仁(rén )心を(⬛)刺(cì )戟(jǐ )され(🍗)る。上に立(lì )つ者(zhě )が(🚊)故旧(🍓)を忘れなけ(😰)れば(🗒)、人(🏭)民はおのず(🏀)か(🔖)ら浮薄(📩)の風に遠ざ(🏆)かる。」(🤺)
一三(sān )(一九七(👀))
「大宰はよく(🥀)私のことを(📶)知(zhī )ってお(💷)ら(🏚)れる。私は若い(📿)ころには微賎(💛)な身分だったの(💕)で(㊗)、つま(🌵)らぬ仕事を(🐦)いろいろと覚えこんだものだ。しかし、多(duō )能だ(💊)から君(😨)子(zǐ )だと思(sī )われたのでは赤(chì )面する。いった(🗽)い君(jun1 )子(📻)という(⛽)ものの本質(🧀)が(🕋)多能ということにあって(✌)いいものだろうか。決(jué )してそんなことはない(🌵)。」
九((🐻)二一四)
○ 以(yǐ )上の三章、偶然(rán )か、(✊)論(lùn )語(yǔ )の編纂者(🧛)に(👬)意(yì(🕗) )あ(🏘)つてか、孔子の門(mén )人中最も(🍑)目立つている顔渕(yuān )と子路(🥕)(lù )と子貢の三(🥍)人をつぎ(🐘)つぎにとらえ来つ(🎪)て、(🐃)その面目(🚂)を躍如(rú )たらし(📱)めている。この(⬇)三章(🆎)を(🚣)読(dú )む(🛂)だけでも(🐕)、すで(📛)に孔門の(🔑)状況(😉)が生き生(📺)き(🚊)とう(💜)かがわれるではな(🌻)いか。
一(二〇(🙉)六(liù ))
「(😠)私(sī )が何を知(zhī(🈚) )っていよう(🛎)。何も知っ(🎎)ては(💩)いない(🍢)のだ。だが、(📉)もし、田舎の(🍦)無(wú )知な人が私に物を(💄)たず(🎺)ねることがあ(🛒)るとして、それが本(🕷)気(qì )で誠実でさえあ(🔢)れば(🗽)、私は、物事の両端(🏮)を(💅)た(🥙)たいて(🧀)徹底的に教(👴)えてや(👻)りたいと思(🚠)う。」
○(🖊) 子(🍩)路(👏)の祷りは、謂(🆒)ゆ(🍷)る苦(🏍)(kǔ )しい時(shí )の神頼み(👖)で、迷信的(👴)祈祷以上のも(🌀)のではない。それ(🥦)に対して(🍍)孔子は、真の心の祷り(👞)、(😭)つまり天(👑)(tiān )地に(🐖)恥じない人間としての精進(jìn )こ(🎭)そは(🔁)、(✈)幸(xìng )福(🔩)に(🍶)到(dà(🧘)o )る(♌)道(🚋)だ、とい(㊗)うこ(🐺)とを説(shuì )いた。孔子の教(🚬)え(🔢)には宗(⏺)教がな(🐄)い(🕶)、(🏁)とよく(📠)い(🏗)われ(🤔)る(㊗)が、「天」という言葉は、孔子によつて常に宗(zōng )教(🤟)的(🌲)な意味に使(🌺)われているの(💠)である。
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