「いや、遠(💤)い(🔀)ところをよくたずねてきて(💎)くれました。木(mù )像(xiàng )は(🕳)わたしですがき(📺)ょうはだれにも会えません(🏒)。わたしも(🌁)こんなう(🐒)すぐらい(😗)ところにい(🍔)る(🌠)ものです(⬅)か(🔑)ら、このお寺の小僧が見物人を案(àn )内(➗)して来ては、わ(🔠)たしの鼻の(😶)先へろうそくの火を突きつけるので(🏽)、だいじ(🎙)な鼻を焦が(🔯)してしまった。あの小(🍴)僧(🐰)も気がき(🗓)かない。もうすこしでわたしは大やけどをす(🛌)るところでし(🥓)たよ。こ(🐔)れでもわたし(🔎)は人間らし(🧞)いものの(➖)尊いところを持っているつもり(🏦)です。見に来てくださ(💔)るな(😐)ら(🏚)、そ(📺)ういうものを見(👩)(jià(👠)n )ていただき(💥)たい。あん(🌦)まり見世物扱(🐚)いに(🆚)されたくはあり(🔟)ません。」
布施(🤵)ふせさんは(🚬)そ(📽)れをよく覚えて(📑)いて、ある日(rì )わたし(🐷)に(🛥)歌って(🛫)みせてく(♋)れ(🐋)ました。どうして布施さんの口からそんな古い歌の節(💇)が出てきたかと言いますに(🎉)、君(👜)の(👟)家が(🚎)らはこ(📅)の地方の郷(xiā(🐂)ng )士として(❤)代(💎)々仙(xiān )台侯に仕(👤)え(🕤)てきた歴史(shǐ )が(💨)あるからでした。あの(👦)「さ(🧑)ん(🕥)さ(🌫)しぐ(😿)れ(😊)」の(🎄)歌は、(🔖)甲高い女の声よ(❣)りも、むしろ低(🎨)いところを歌える男の声に適していて、(🏇)ゆ(🌴)っくり歌(gē )うべ(🛫)き(🗝)もの(🛰)だそ(🦀)うで(💋)す。あ(🤙)れをわ(🧕)たしに歌って聞(wén )かせる間、しばらく布施さんは「(👰)時」という(❌)もの(👨)も忘れて(🕕)いるようでした。い(🎵)かにも(🔅)ゆったり(💀)と(⏹)迫らないでしかも深く聞(⚫)(wén )える古風(🤑)な歌に耳を(🔗)傾けて(📍)いますと、その抑揚のある(🛸)節(jiē )の(🈵)一つ一つが実(🍨)に長(zhǎng )くつづい(🌴)て行(💀)(háng )きました。切れたか(🥗)と思うと、ま(💫)だ続いて(📺)いるような(😑)ものでした。
「ハ(🔀)ハ(🏪)キ(🦔)トク、スグ(🕳)コイ。」
(🍚)そこまで行きますと、ち(🌁)ょうちんをつけて出迎えて(🏝)くれる(👹)人に会(huì )いました。声(shēng )をかけてみると(🌲)、(🌁)以(yǐ )前(qiá(🦓)n )にわが家(🐔)へ出(chū )入(🥣)りをしていた男(nán )の(🥉)一(yī(🐱) )人です。そし(🍠)て(💾)、(👏)わた(🦕)しの(🤐)荷物を持と(😝)う(⭐)と言(🏽)って(✒)く(😾)れるの(🎩)です。もともとわが家(😭)の(🔅)先祖はこの(📖)地方のため(🏋)に(🚫)働いた人(🥞)たちで(🚚)、村(🛒)も先祖(zǔ )が開(kāi )き、寺も(🚗)先(🔕)祖(🙁)が建てたと(🕧)いうくらいです(🤬)から(🍐)、(💂)そういう古(🤐)(gǔ )く(🔀)か(🔭)らの気風(⬅)が(🛹)伝わっていて(🕊)、なんに(⬆)も土地(🌗)の(🔀)ために尽くしたこ(⭕)とのない(🥃)一書生まで(🎇)がこ(👌)んな(⤴)出迎えを(❣)受(shòu )ける(🏇)こと(🤞)さえ自分には過ぎたことのよ(⛅)うに思(💡)いまし(🏕)た。わたし(⛵)は足(🖐)をふるさとに踏み(🎊)入れた(☝)ばかりで、ま(🦆)だそん(📔)な(🚟)父(fù(😜) )の(㊙)時代と(🐌)いうもの(🕟)が根深く残(cán )っているこ(🆘)と(🏈)をも思いました。
一〇 (🧖)木像拝見(jià(📚)n )
こんな話(🕦)が(✔)出(chū )ま(🍊)した。どんなにわたしもこの再会を(❕)よろこびましたろう。
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