とあるが、もう私(🌪)も安心(xīn )だ(♎)。永い間(jiān )、おそれつつし(⏺)んで(✈)、この身をけ(🍺)がさ(🖌)ないよう(💲)に(😇)、どうやら護(🐆)り(🛂)おおせ(🌂)て(🧐)来た(📏)が、(🥘)こ(🔀)れ(🏄)で死(🕚)ねば(💒)、も(😏)うその心労もな(📎)く(🖊)なるだ(😢)ろ(📷)う。あり(🛃)がたいこ(⬛)とだ。そう(⭐)ではないかね、みんな。」
(🤼) かように解す(🌅)る(🐠)ことによつて、本(⏫)章の前段(duàn )と後(hòu )段との関係が、はじめて明瞭になるであろう。こ(🐨)れ(🏍)は(🐿)、私一個の見解(🕉)である(🐞)が、決して無(🚟)(wú )謀(móu )な言ではな(〰)い(🔬)と思(🤗)う。聖(shèng )人・君(⏭)子・善人の三語を、単なる人物(wù )の段階(👪)(jiē )と見(jiàn )ただけでは、本章の意(yì )味が(🏒)的確に捉えられな(📤)いだけでな(💎)く、論語(yǔ )全体の意(🔮)味(💪)があい(😇)まいになるのではあるまい(🍞)か。
二(èr )三(😆)(sān )((⛄)二二八)(🏛)
○ 以(🌹)上(🐙)の三章、偶(📐)(ǒu )然か、(🦆)論(lùn )語の(🗡)編纂者に意あつ(📓)て(⛳)か、孔子の門人(🥪)中最も目立つ(🥠)て(🤞)いる(🤰)顔渕と子(💜)路と子(👜)貢(🤲)の三人(🤬)(rén )をつぎつぎにとら(🆖)え来つて、その面目(mù(🥐) )を躍如たらしめて(🆔)いる。この三(sān )章(🚪)を読むだけ(🔛)で(✅)も(🤛)、す(😊)でに孔門の状(〰)況が生(shē(🌺)ng )き生きとうかが(🎴)われるではな(👙)い(🥚)か(⏹)。
先師(shī )の(🔀)ご病(bìng )気が重くなっ(🍬)た時(♋)(shí )、子(🤗)路は、いざという(🥀)場合の(⚫)ことを考慮(lǜ )し(🥙)て、門人たち(🐐)が(🐞)臣(chén )下の礼をとって(🤔)葬儀をとり(💅)行う(😴)ように(🎵)手はずをきめていた。そ(🔟)の後(hòu )、病(🌪)気(qì )がい(🎚)くらか軽くなった時(💋)、先師はそ(🎻)のことを知られて、子(zǐ )路にい(📷)われた。――
「麻(má )の(💈)冠(🛄)かんむ(🦕)りをかぶるの(🚂)が古(👡)礼だ(🎳)が(🎯)、今(jīn )では絹(juà(💂)n )糸の冠(guàn )をかぶる風(💲)習(xí )になった。これは節(jiē )約(⛑)(yuē(🐖) )のた(🌅)めだ(⛹)。私(🃏)(sī )はみんなの(🛺)や(🐳)り(🙌)方に従おう。臣下(xià )は堂下で(🚿)君主を拝(➗)するのが(🌞)古(🎌)(gǔ )礼(lǐ )だが、今では堂上で拝(🙈)(bài )する風習にな(🛬)っ(🗜)た。こ(🕍)れは臣(💳)下の(🍮)増長(🏵)だ。私は、みんなのやり方とはち(🚌)がうが、やは(🤟)り堂下(🥟)で拝することにしよう。」(🚔)
「何か一(💳)つ話し(🥙)てやると(😘)、(🤳)つ(🌤)ぎから(👀)つぎへと(🦍)精(jī(🛋)ng )進して行くの(🤫)は囘かいだけか(👙)な。」(🤬)
(😼)先師(♟)はこ(🛡)れを聞かれ(🚛)、門(mén )人たちにたわむれていわれた(🏅)。――
「禹は王者(🚋)として(🎥)完全無欠(qià(🔸)n )だ。自分の飲(yǐ(🚈)n )食をうすくしてあつく農(nóng )耕(gēng )の神を祭(jì )り、自(🗨)分(fèn )の(🥟)衣服を粗末(mò )に(🔨)して祭(jì )服(fú )を美しく(🚭)し(🐍)、(🎴)自分(🧡)の宮室を(🕯)質素(🦔)にして灌漑(🚩)水路(lù )に力をつく(🆚)した。禹は(🏙)王(🏷)者として完全(quán )無欠だ(❓)。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025