「(📁)そ(⛵)りゃあ、(💔)あべこべだよ。あん(🍆)な人だから、郡の団長なんかになりたがるんだ。」
では、なぜそれならそれ(🧝)とはっき(👤)り書(🍩)か(🏁)ないのだろう。道(dào )江の(💑)名を書くのが(📳)きまりわ(🐩)るくて、暗々裡あ(🧦)ん(♟)あんりにそれをほのめ(💌)かしたつ(🧛)も(🎴)り(🥎)な(🏑)のだろう(💙)か。あるいは(🥤)、(😶)予告な(🌍)しに道江をつ(🤣)れて来て、(📯)自分をおどろかすつもり(♈)なのだ(♌)ろ(🗽)うか(🌜)。いずれにしても、自分にとっては(❔)、あまり愉快(🈵)(kuà(🏼)i )ゆかいなことでは(💨)ない。何(hé )と(🌼)い(🎯)ういい気な(😵)、甘(🚓)あまっちょ(♌)ろ(🛸)い兄だろう(✏)、と軽蔑けいべ(🚒)つし(🦌)て(🐰)や(🏓)りた(📥)い気にさえ(🔤)なる。
かれには、まっ(🥛)たく(🎋)自信(xì(🎤)n )がなかった(💉)。白鳥(🏜)会時(👐)代の心(xī(😉)n )の修練も、友愛塾(shú(🈹) )の助手(🎣)としての(🦌)現在の信念も、(🐵)こうした(📽)場合(hé )の態(tài )度を決(🦓)定するには、何のたしにも(🎑)な(🔨)らな(🌌)かった。かれ(🚃)がこれ(🍪)まで(🦐)信(xìn )奉(fèng )しんぽうもし、(📖)実(🚾)践じっせんにも(🅾)つとめて来(lái )た、友(🛷)愛・(🌞)正義・自主・自律・創造(zào )、といった(🔠)よ(🍠)うな、社会(⏱)生活の基本的徳目(🙃)とくもくは、今(jīn )のかれには、全く力の(🛀)ない、空疎くうそな言葉の羅(😝)列られ(🕢)つで(🌳)しかな(🔎)か(📰)った。そ(🐇)してそこに気がつくと(🗑)、かれ(👱)は(🤙)い(🎉)よいようろたえた(✳)。
と、次郎は眼(🚼)をふせた(🌃)ま(🔀)ま頭をさ(👜)げ(🐷)、逃(✴)にげるように塾長室(🏽)(shì )を出た。
「例によって、指(zhǐ(🥤) )導者がいるようですね。」
「今(🐙)(jī(⏺)n )朝の鐘を(🔇)ついた(👺)のはだれじゃな。」
大河は第五室の(💿)列(liè )の一(yī )番う(🚜)し(🔤)ろにす(❎)わっていた。しかし(👢)、ただ静かに瞑(🤲)目(🕑)め(🏮)いもくして(😫)いるだけで、そ(🍪)の顔からは、(🛡)か(😒)れの気(qì )持(chí )ちがどう動(🥕)いている(🔼)かは、す(🈳)こしもうかが(🙍)えなかっ(🆒)た。
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