「(🍐)選挙(🕠)なんてそん(🎍)な(🙍)ものらし(🌩)いよ。どこ(🗺)でもたいていは(💂)心(xīn )臓(zàng )の強いのが勝(shèng )っ(🦂)て(🆕)いるん(🔤)だ。」
しかし(🛥)、かれにとって(🥜)い(🦆)っ(🎒)そう(🦃)不安に(🔳)感じられたのは、今朝(👪)(cháo )の板木(🖖)の打ちか(🧖)たについ(🍷)て(🦈)、大河(📤)無門が(🦎)ぬれぎ(😞)ぬを(👼)着せられていること(🦑)であった。
「その実(🏭)際を、(🤦)おたがいに(🎮)鍛きたえあうのが、ここの生活だろう(🐖)?」
「で(🔕)も、道(🛣)案(🤠)内(😯)(nèi )によく(🤞)引っ(🖍)ぱり出されなかったことですね。」(🏡)
「第五(🐑)室(shì )です。僕ぼくた(🙁)ちで、(🛑)最初(chū )にここを受け持つことにしたんで(🛩)す(🔋)。」
まっさ(🧀)きにかれの目についたのは、(🅿)田川(🤕)だった。田(🔦)川はい(📥)やに胸を張(zhāng )り、軍隊流の不(bú )動(📎)の姿(🥄)(zī )勢でし(🦃)ゃ(🔄)ちこばっていた。そして、(🌈)次郎(😦)が(🌒)肩(🧘)(jiān )か(🎨)たから力をぬかせようと、どんな(💺)に(😩)骨をおっても、なかなかそ(🔣)うはならなかっ(🛃)た。これに反して(⭕)、飯(📻)島は(🌜)最(🎡)初から、ごく器用に正し(🚄)い(🔸)姿勢(shì )を(⌚)とって(🎼)いた。もしか(🏴)れが、(🔬)おりお(🤬)りうす目(🛺)を(♐)あけて朝(🔡)倉先生の(🎾)顔(🌱)(yá )をのぞ(🕤)くよ(🎶)う(💥)なこ(🤖)とさえしなかったら(🕯)、か(🍡)れの静坐(zuò(👧) )は、塾生の中(zhōng )でも、最もすぐれた部類に属(🐴)(shǔ )していたのかもしれ(🐸)なかったのである。
(🥑)日曜日は、(🚮)特別の計画がないかぎり(⬜)、(💥)朝(cháo )食(🤥)後から夕(xī )食前ま(🦓)で自(🧓)由外(🍦)出ということになっていた。東京(jī(🏚)ng )見(jiàn )物を一つの大きな(⛔)楽しみにして(🙁)上(🏯)(shàng )京(🔐)し(🎙)て来た(🍵)塾生たちは、最(👀)初の夜の懇(🌋)談会こ(💄)んだ(🐫)ん(🙆)かいで、ほとんど(👪)議(🗞)論(lùn )の余地な(🛠)く(🥙)、満場一致い(🏵)っち(🤖)でそれを決議(yì(🥘) )していた(🚯)の(💓)だった。
次(cì )郎は(🐧)、(😻)朝(🈶)倉(cāng )先生が(🚬)、開塾最初の朝の訓話(😿)くんわで(🔑)、これほど激はげしい言葉をつ(🕤)かって、真(🎼)正面(miàn )から塾生たちに非難をあびせかけ(🤦)た(🦁)のを(🐦)、こ(📮)れまでにきい(🎂)た覚えがなかっ(🌨)た。かれ(🚶)は、まだあとに(👣)残されて(👌)いる自分への非(fē(💈)i )難(nán )が、(🏘)どんな言(yán )葉で表(🗃)現されるかを、(🐍)身がちぢまる思い(🍪)で待ってい(⛲)た。
かれには、まっ(🛣)たく自(🏷)(zì )信がなかった。白(🍵)鳥(🚐)会時代の心の修(⭕)練も、友愛(🚊)塾(♋)の助手としての現在の信念も、こ(🧑)う(🏬)した(🏑)場(🏛)合の態(➕)度を決定するには、何(hé )のたしにもならな(🐨)かった(🛋)。か(🕍)れ(🦉)がこれ(🕳)まで信奉しんぽうもし、(🦆)実践じっせんにも(📦)つ(🍴)とめて来た、友愛・正義(⏬)・自(🥙)(zì(🕊) )主・自(zì(👟) )律(🚼)・創(💁)造、といったような、社会(🏺)生活の基(jī )本的徳(dé )目とくもくは、今の(🎨)かれに(🥟)は、全(🏀)(quán )く力のない、空疎(💈)くうそ(📍)な言(👃)葉の羅列られつでし(🎬)かなかった。そ(🆚)してそこに気がつく(🥇)と、かれ(🧙)は(✨)いよいようろたえた。
朝(cháo )倉先生は、しか(👔)し、どんな悪い状(🎣)態(tài )があら(🐳)われて(😠)来て(🎣)も、すぐそ(🚷)の(❤)場でそ(🕕)れを非難(🌻)(nán )することがなかった(👿)。す(🕖)べてをいちおう成り行きにま(🥐)かせ(🏙)、行く(💃)とこ(🛫)ろ(🔓)ま(🛶)で行か(👸)せてお(〰)いて、あとで、――たとえ(🕔)ば食後(hòu )の雑談や、夜の(🧝)集まりな(🚸)どの際(jì )に、(👐)――(🧗)それ(🌹)を話題にして、みん(❣)なといっし(🅿)ょに、(🏦)その原因結(jié )果をこま(🍃)かに究(⏸)(jiū )明し、その究明を(👗)とおして、共同生活の基準に(👼)なるような原則的(de )なも(🍗)のを探(tàn )求す(🗑)る、と(🧤)いったふう(⛎)だっ(🗾)た(🚨)の(🔜)であ(📕)る。
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