日本《射精 フィギュア》2行目ライン
射精 フィギュアあらすじ
○ こ(🏇)れは(🥥)孔子晩年の言葉(yè )に(🗺)ちがいない。そ(🐑)れ(🈸)が単(🎇)なる無常観か、(👦)過去を顧み(🏫)ての歎(🏻)(tàn )声(👭)か、(🛫)或は、たゆみなき人間(jiā(💸)n )の努力を祈(😩)る声かそもそもまた、(🏮)流(🛰)転(🥕)を(🛶)とお(🍈)して(🎵)流(⛸)るる道の(🚏)永(yǒng )遠性を(🏀)讃(✊)美する言葉か(💖)、(📦)それは人おのおの(🤡)自らの心境(jì(🕑)ng )によ(🏯)つて解(🚆)するがよかろう(🍎)。ただわれわれは(😟)、こ(🛷)うした言葉の裏(lǐ )付けによつて、孔子(🔷)の他の場合(🖱)の極め(🏋)て平凡らしく(🥞)見え(♌)る言葉(🎻)が一(yī )層深く理解(jiě )さ(🐮)れるであろうことを忘れてはならない。
○ 同姓＝＝(🧒)魯の公室も呉の公(gōng )室(📷)も共(gòng )に姓は(🔜)「姫(🌥)」（き）で、(⚽)同(🍬)(tó(💬)ng )姓で(🚏)あり、遠(👲)く祖先を同じ(🔬)くした。然るに、礼には血族(🌕)(zú )結(jié )婚(hūn )を絶対にさ(👫)けるため、「同姓は娶らず」と規定し(🌲)ているのであ(🐍)る。
一(yī )四(♋)（二一(yī(🖲) )九(jiǔ )）
○ 次(cì )（原文）(🛄)＝＝一般に「(🎬)つぎ(🏪)」「(🎊)第二(🎭)(èr )」の意味(📕)に解されているが、私は「(🚐)途次(🚂)」な(🕠)ど(🍋)という場(chǎng )合(🛤)の「次」と同じく、目(🚇)標に達する一歩手前の意に解(👪)し(✍)たい(💷)。
「三年も学問(🏎)をし(🐊)て、俸祿に野心のな(🚽)い人は得が(🛬)たい人物だ。」
○ 詩経の内(nèi )容を大(dà(🕶) )別すると(🙁)、(👠)風・雅(🍹)・(😒)頌の三(💛)つ(🎄)になる(🎤)。風は民(🍨)謠、雅(📔)は朝(cháo )廷(🤡)(tíng )の歌、(🐖)頌は祭(🌙)事の歌である。
よきか(🙂)なや。
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