「つ(🍈)まり、父母(📌)の(🚼)生(shē(🏚)ng )前(🔖)(qián )には(💆)礼を以て仕(💔)え、(📿)死後に(👨)は礼を(👱)以(yǐ )て葬(🛸)り、ま(🈴)た礼(📹)を以(yǐ )て祭(🌲)る、(🍡)そ(🖍)れが孝だ(🏢)と(🍴)いう(👘)のじゃ。」
「如何(hé )にも(👐)、それは知者と(🗞)は云え(📣)ませぬ(🏆)。」
陳(🎡)(chén )亢は字(zì )あざ(🧠)な(🐔)を子禽といった。
という(🍛)のであ(🌭)った。これも(🎴)子游に(💂)対(duì )するのと大同(🍺)(tó(🛋)ng )小異で、少々怒りっぽい子夏(xià )に(🐀)対する答えとして(🕢)は(🐡)、先(xiān )ず当(🎃)然(🐳)だ(🥍)。
「なるほど。……そ(🍍)れで、どうして(🗒)失敗しくじった(👥)のじゃ。」
「なに(😦)? 陽貨からの贈(💔)物じゃ(🐋)と?(🚻)」
そ(🤓)う(🥗)思(sī )うと(🖍)、彼の心臓(🧠)は、一滴の血も残されて(🔝)い(😭)ないかの(➗)ように(🍪)、(🖱)冷(lěng )た(🎗)くな(🔕)った。
楽長(zhǎng )は、(🔝)自(🎶)分(🤭)の(🏾)今日の失敗(🚳)については一言も言わ(🖐)れ(🤳)ないで、まっしぐらにそんな問をかけられたので、か(🐂)えって返(fǎn )事に(🚋)窮した。
孔子の口(🌤)(kǒu )ぶり(✨)には、子桑(sāng )伯(⛄)(bó )子と仲弓(⛽)とを(🕜)結びつけて考えて見ようと(⚪)す(🚎)る気(🕝)ぶりさえなかった。仲弓(gōng )は一(✍)(yī )寸(cùn )あてがはずれた。そこで(💡)、彼はふみこんで訊ねた(🧑)。
(🌤)そこまで考え(🤺)て来て、樊遅は(🚉)もう一度「違わない」という言葉(yè(😇) )の意味を考えて見(⏬)た。
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