○(🍨) これは(🕟)孔子晩年(🔖)(nián )の言(🎳)(yán )葉に(🦂)ちがいない。それが単なる無(wú )常(cháng )観(🛠)か、過去(qù )を顧み(📎)ての歎(tàn )声(🐏)か、或(🦓)は、たゆみなき人間の努(nǔ )力を祈る声かそもそ(🍊)もまた、流(liú )転(⛲)をとおして流(🈴)(liú(🍺) )るる道の(🌱)永遠(yuǎn )性を讃美する言(🌊)葉か、それは人(🈺)おのおの自ら(😠)の心境によつて解(⛽)するがよかろう。ただわ(🕊)れ(☕)われは(🎄)、こうした言葉(🤶)の(❇)裏付けによ(🥐)つて、孔子(✳)の他(🚘)の(😴)場合の極めて平(píng )凡ら(😣)しく見える言葉が一層深く理(lǐ )解(📗)されるであ(🤭)ろうことを忘れ(🌎)て(🎢)は(♌)ならない(😇)。
すると、公西華こうせい(🐶)か(🚡)が(🐸)い(👂)った。――(🙉)
一三(sān )(二一(yī )八(bā ))(🏃)
○ 大宰(🈹)==(👹)官(guān )名(míng )である(➰)が、どん(⛱)な(💊)官(🎠)であるか明ら(🤷)か(🔭)で(🛩)な(🐡)い。呉の官吏(💺)(lì )だろうという(🎴)説が(🕎)ある。
七(一(yī(💊) )九(jiǔ )一(yī ))(⏮)
二(🆚)二((💝)二二(🌈)七)(🛢)
「それだけと仰しゃいますが、そのそれ(🥤)だけが私たち(🏭)門(mén )人には出(🐙)来(🐳)ないことでございます。」
「その程度(dù(⚫) )のことが何(👍)で得意(🚪)になるねうち(🐵)が(🌮)あろう。」
うす氷(bī(🗞)ng )ふむがごと、
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