フェラ 動画《新 大阪 フェラ》2行目ライン
新 大阪 フェラあらすじ
孟懿(🕖)子の父(fù(🍕) )は孟釐子もう(⚡)き(🤜)しといって、すぐ(🏟)れた人(😠)物であり、その臨(lín )終(zhō(🌎)ng )には、懿(yì(🆔) )子を枕(zhě(🐝)n )辺に呼(🌻)ん(🐰)で、そのこ(👈)ろまだ一(💩)青(qīng )年に過ぎなかっ(😝)た孔(kǒng )子(zǐ )の(😑)人(rén )物(🛸)を(👔)讃(zàn )え、(📃)自(🥘)分の死(🦖)後(hòu )に(🍮)は、かならず孔子(zǐ )に師事するように言(⛱)いの(🎰)こした。懿子(🖌)は、父(fù(🏜) )の(🤶)遺言にし(☕)たがって(✉)、それ以来、弟の南宮(😶)敬淑なんぐうけ(💖)いしゅくととも(🚄)に(🛡)、孔(🎉)子(zǐ(🛂) )に礼を(🧒)学ん(❄)で来(👌)たのである(🥌)が、(🎫)彼の(🚳)学(xué(⛪) )問(🛑)の態(🌓)度(🕌)に(🙁)は(💍)、(🔏)少し(🖱)も真面目さが(📀)なかった。彼が孝の道を孔(✨)子にたずねた(📅)のも、(😦)父に対(duì )する思慕(🗒)の念から(🏏)というより(🧒)は、その祭祀を(💖)荘(👆)厳にし(🙏)て、自分の(🍙)権(💟)(quán )勢(shì )を誇(kuā )示したい(🤪)底意(🔹)から(📌)だ(🐫)った、と想(🕍)像(xià(🎯)ng )されている。
とい(📧)うのであった。これも(🤹)子游に対するのと大(dà )同(🌆)(tóng )小異(yì(🎈) )で、(🚊)少々怒(⛔)りっぽい(🎯)子(✍)夏に対(🍲)(duì )す(🔹)る答えとして(🤲)は、先ず(🗒)当(dāng )然だ。
仲弓は寛(kuān )仁大度で、ものにこせ(🛶)つかない、しか(🙇)も、徳行に秀でた高(🥜)弟の一人(rén )な(🎅)の(🍰)で、そ(⛓)れが(🏘)まる(🍊)で当っ(💥)ていない(🔓)とは(🚁)いえなかっ(🥫)た。しか(🙊)し、それに(♑)し(🚭)ても(🧖)、讃(✌)めようが少(shǎo )し(🔨)大袈裟すぎはしないか、(😭)といった気分(🏆)(fèn )は、門人たちの誰(shuí )の胸(xiō(💍)ng )にもあった(🥚)。
「(🥫)さ(♒)っ(🖇)きか(🤲)ら考(🎆)(kǎo )えてい(🗄)ま(🤜)すが(🥥)、どう(🍅)も私(🍚)にはわ(😐)かりません。」
「１詩(🏖)でも音楽(lè )で(🏻)も、究(🥜)極は無(🔦)邪の(🎪)一語に帰(🗣)す(😁)る。無(wú(🎹) )邪(xié )にさえなれば、下手(👘)へ(💫)たは下(🍹)手なりで、まこと(🔛)の詩が出(🍇)(chū )来(lái )、まこ(💯)との音楽(lè(🛶) )が奏(zòu )でられるものじゃ。この(🌦)自(zì(👥) )明の(🎺)理が、君にはま(🍓)だ体得出(chū )来ていない。腕(🛅)は(🔌)達者(zhě )だが、惜(xī )しいものじ(🚼)ゃ。」
１ 子(zǐ )曰く、法(fǎ )語(😉)の言(🚑)(yán )は能く従うこと無からんや(👠)、之を改(⛪)むるを貴しと爲(🌗)す。巽与(🦄)（そんよ）の言(yá(🎞)n )は能く説(🔠)（よろこ(🐈)）ぶこと無か(⛵)らんや、之を繹(🍒)（たずぬ）(🥝)る(🖨)を貴しと爲す(🐶)。説びて繹(yì )ねず、従いて改めずんば、吾(wú )之(💡)を如(🕓)何ともすること末(mò )（な）(🖇)きのみと。（子罕(🥁)篇(🕺)(piān )）
で、彼(🤑)は、ある日、(😢)それとなく子(zǐ )桑伯子に(📺)ついての孔(kǒng )子(zǐ )の感(gǎn )想を求めて見(🛄)た。彼は、もし孔(📄)子(zǐ )に諷刺(🎻)の意(💺)志(⛵)があれ(🏓)ば、子桑伯子(zǐ )のこと(🍢)から、自然(🏩)、話は自(🏰)分の方(🥢)(fāng )に向いて来る、と思ったのである。ところが(🥐)、孔子(zǐ )の答(dá(🤕) )えは(👱)極(jí(🎇) )めてあっさりしたものであった。
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