「源、まだ起きてた(🧦)のか。燃(🌴)料(✉)たきものたいしだ。―(💖)―寢(🔓)か(👂)され(🕹)。」
百(🕷)姓達は(🍋)、さ(🌈)うやつ(🌨)て集つ(🛤)て決め(⚫)たが、今度(dù )はそ(➕)のことを、地(🎒)主や差(chà )配(🏚)を相手(shǒu )にやつて(♿)行く(🥈)といふやうな事になると(📋)、お(🛥)互が何(hé )處か、調(🥚)子がをかしくなつ(📸)た。知らず知らずの(🚒)間(jiā(🎩)n )に、どうにか我慢(màn )することにするか、そん(📶)な事に逆もどりを(🚚)しさう(⛑)な處が出(🕴)てき(🔫)た(🍖)。さう(🏀)なつた(🕋)として(🙍)も、百(bǎi )姓(🍭)は然(rán )し今(jīn )までの長(🔆)(zhǎ(😪)ng )い間(📔)の貧乏の――(🏾)泥(ní(🕖) )沼(zhǎo )の底のやうな底になれてゐ(🖱)たので、ちつとも(🦓)不思(🎍)(sī )議がらず(🌿)に矢張り、その暮しに堪(kā(🎂)n )へて(🙆)行(🎪)つ(🍓)たか(⏮)も知れなかつた。――(🤕)源吉(jí )は、一層(céng )無(🐞)(wú )口に、爐(lú )邊に大(⏲)き(🕵)く安(🌔)坐(zuò(🚤) )あぐらをかきながら、「見(👷)たか!」と、心(🤡)で(☝)嘲(cháo )笑つた。
「(💫)どうだ?」
「どうだ?(🚻)」(😢)
(🌎)一人々々(🎍)、そこから呼び出されて(🍑)、(✂)取(🚪)調(🆚)べられた。ドアー越しに、ピシ(➗)リ/(🍢)\(📮)と平(píng )手でなぐりつける音や、大きな身(shēn )體がどつかへ投げら(💤)れたやうな(🔠)、肉(🎒)が直接ぢかにぶち當る變(biàn )に鈍い、音(yīn )が、はつきり聞えて(👑)きた。低(🙊)くうな(🏎)るの(🆖)や(🧦)、鼠でもふみつけられた(💎)やうな叫聲など(🚶)も聞え(✨)た(❎)。その度に、皆は思はず息(😃)を(🦓)のんだ。だ(🕐)が、然(rán )した(⛵)ゞ不安な(🚰)眼差(🏢)しを、互ひ(🔫)に交(jiāo )はすことしか出來(🌛)な(🏚)かつ(🕵)た。荒(huāng )々しく(👓)戸が開くと(🦀)、よろ/\になつた百姓が、つツ(🔴)飛ばされるや(👉)うに、のめ(⛩)つて(🚴)入つてきた。
(🥤)君の妹も、札(zhá )幌(🏙)に出てきた(👎)こ(😿)とを愚(yú )痴(👸)つてゐる、(🛷)俺は(😐)君(jun1 )の妹(mè(🦀)i )を女(nǚ )給にだけはし(📄)たくないと(🆘)思(sī )つて、(🍊)今、何處かへ奉(🤬)公(gōng )させてや(🐋)りたいと思(📹)つてゐる。
「赤(🔯)子(zǐ(🖋) )あ(👇)か、んで(🍷)墮(duò(🎧) )おり(🔳)たのか?」と、ひよいとき(🌭)いた。
「源、(➡)まだ(🚅)起(qǐ(🍹) )きて(🏝)たのか。燃料(lià(🌘)o )たき(🌁)ものたいし(🕙)だ(🍇)。――寢かされ。」
――お芳(🛑)は(🍏)札(🛣)幌(huǎng )に(📋)ゐ(👦)たうち(🐬)に、ある金持の北(běi )大の學生と關係(📢)した。そしてお芳が妊娠し(🎙)たと分つ(✋)たと(✔)きに、その學(😄)生にう(🛸)ま/\と棄て(😡)られて(👆)しまつた(🙊)。その學(xué )生(shēng )の實家は内(🥕)地に澤(zé )山の土(🥥)地をもつた地主だつた。
(🔮)か(📙)うい(🌷)ふ風(🦗)に(🤛)決(jué(📨) )つたことを、實際(jì )にやつ(👬)てゆくため(🏣)の(🌪)人間とか、細則、具體的な(✡)方(🏷)法、さういふことは、三(sān )、四(sì(😲) )人の重立つた人(その(💣)中(🎀)に(🏐)は(♐)校長先(xiān )生(➡)も入つた。)(🚡)で決め(😶)て、(🕙)すぐ(🚩)皆に通(tō(🤹)ng )知するこ(🕍)とにし(🗄)た。それでその日(🤺)の(🛬)集合が終つた。
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