桜島 麻衣 エロ10

A「………お金(✅)と云(🧕)っ(🕣)たっ(🌏)てほんと(🔓)う(🈸)のお金じゃアな(➕)いんだ(🌕)よ(😏)う。にせのお札さつなんだってば、………」(🕘)

A「これ？(❤)　これはコムパクトという(👑)も(😚)んよ」(⏱)

Aそ(🕒)の話ご(🔪)え(😤)が耳につくらしく、

A「なぜ。」

A　諸君はま(🖥)たそう云う大(🗾)きな建(💕)物の、奥の(🏼)奥の(🏷)部屋へ行くと、もう全く外の光り(🐉)が届か(🏇)なくなった暗がりの中に(🐟)ある金襖(🏬)や金屏風が、(📵)幾(🤭)間を隔(💯)てた遠い／(🍞)＼庭(♊)の(👐)明り(🧠)の穂先(👼)を(🐅)捉えて、ぽう(✳)っと夢のように照り返して(🕣)いるのを見たことはないか。そ(🏙)の照(😣)り返しは(💩)、夕(🏺)暮れ(🤩)の地平線(🐦)のよ(🤤)うに(🕷)、あたり(🤷)の闇へ実に弱々(😴)しい(🎻)金色の明りを(🛶)投げ(➡)ている(🕓)のであるが、私は黄金と云(🤬)うものがあ(🎛)れ(🏷)ほど沈(🏪)痛な美(👊)しさを見せる時はない(➡)と思う。そして、その前(🔌)を通り(😕)過(⏪)ぎな(💃)がら幾(⏱)度も(⛸)振(🏌)り返(🚈)っ(😗)て見直すこ(👭)とがあるが、正面から側面(💎)の方へ歩を移(🐕)す(✴)に随って、金地の紙の表(😙)面(🆖)が(➗)ゆっくりと大(🐓)きく底光りする。決して(💋)ちら／＼と忙がし(🥟)い瞬(🧕)きを(💬)せず、巨人が顔色を変えるよう(✏)に、(✉)き(😲)らり、と、長い間を置いて光る。時とすると、たっ(🤰)た(⛔)今まで(😽)眠ったような鈍い反射をして(📱)い(🚁)た梨(💃)地の(⏳)金が、側面へ廻る(🥍)と、燃え上るように耀(🕒)やいてい(🏹)るのを発見して、こん(💚)なに暗い所でどうし(🎉)てこれ(🗃)だ(🐔)けの光線を集めることが(📁)出来た(📱)の(🕘)かと、不思議に思(🍭)う。それで私には(♎)昔の人(🤔)が(🌍)黄金を佛の像に塗ったり、貴人(🤧)の(🚱)起居(🕗)する(🌗)部屋の四壁へ(🌮)張(📲)ったりした(🥢)意味(💖)が、(♓)始めて頷ける(🍷)のである。現代の人は明(🧙)るい(🍴)家に(♉)住んでい(🎰)るので、(🎰)こう云う黄(😊)金(🌬)の美(🈷)しさ(📈)を知らな(🚪)い。が、暗(🐓)い(😲)家に住んでい(🗜)た昔の人は、(💇)その(😕)美(😧)しい(⏬)色に(🙄)魅せられたばか(〽)りで(😛)なく、(👂)か(🙄)ねて実用(🔣)的価値をも知っていたのであろう。なぜなら光線(😉)の乏しい屋内(🏳)では、あれが(😠)レフ(😌)レ(🚦)クターの役目をしたに違(🚠)いないから。つまり彼等はたゞ贅沢(🈺)に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、(🌪)あれの反射(🆙)を利用して明りを補った(💗)ので(🐴)あ(🌴)ろ(❄)う。そうだとする(🔷)と(🉐)、銀やその(🍅)他の金(🚥)属はじきに(🦀)光沢が褪あせてし(🏞)ま(➰)うの(🕤)に、長(🍥)く耀(👸)やきを失わな(♓)いで室内の闇を照ら(🎊)す黄金(🧖)と云うもの(👹)が、異(🚷)様に(➡)貴ばれた(📮)であ(⏱)ろう理由を会得する(🏩)こ(🎁)とが出来る。私は(🛬)前に、蒔絵と云うものは暗(🈹)い所(🐥)で(🛎)見て貰うように作(🧛)られていることを云った(📕)が(🚞)、(✳)こ(🚀)う(😍)して(😤)みると(🕒)、啻ただ(🌍)に蒔(😛)絵ば(👡)かりではない、織物な(🌶)どでも昔(🛷)のも(📅)の(🎆)に(🌙)金銀の(👏)糸が(🤮)ふんだ(✨)んに使ってあるのは(🌯)、(🐻)同じ理由に(🔄)基(🗿)づくことが(🎢)知れる。僧(🛸)侶が纏う金(🍠)襴の袈裟けさな(👧)どは、その最(👳)もいゝ例ではないか。今日町中ま(🕳)ちなか(🧣)にある(🎽)多くの寺院は大概(🖇)本堂を(🎣)大衆向きに明るくしてあるから(📽)、あゝ云う場(🏩)所(🦒)で(🤔)は(👃)徒らにケバ(🐞)ケバしいばかりで、どん(🦊)な人(💽)柄な高僧が着ていても有難味を感じることはめったに(❕)ないが、由緒あるお寺の古式に則(🍭)った佛事(🔗)に列席し(✝)てみる(😬)と、皺しわだ(🐿)らけな(🛐)老(📶)僧(👓)の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、(😽)あの(🧕)金襴(🚀)の地質とが、いかに(🤞)よく調(🤫)和し、いかに荘厳味を増しているかが(🕟)分る(🧥)の(🈴)であっ(🥐)て、それと云うのも、蒔(🍅)絵の(🏇)場合と同じように、派手な織り(🚉)模様(🎇)の(🛰)大部分を闇が隠してしま(🥩)い、たゞ金銀の糸がとき／″(🥂)＼少しずつ光る(😾)ようになるからで(🛋)ある。それから、これは私一人(📄)だけの感じであるかも知れないが、およそ(🐐)日(✖)本人の(🦗)皮(🤠)膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うまでもなく(🏠)あの(📄)衣裳には随分絢爛なもの(😼)が(🦍)多く、金銀(🍀)が豊富に使って(💣)あ(😓)り、しかも(🌌)それを着て出る能役(🏳)者は、歌舞(🥄)伎俳(🖍)優のように(🌡)お白粉を塗(✨)ってはいないのであるが、日(🗃)本人特有の赧(✴)あ(🥙)かみ(📵)が(👚)かった褐(🏷)色の肌、(⛎)或(🗒)は黄色(🥨)味をふく(❇)んだ(😉)象(🕌)牙(💞)色の地(🐎)顔があんなに(🌴)魅力を発揮する時はな(🏊)いのであって、私はい(😸)つ(♟)も能を(🥛)見(📝)に行く度毎に感心する。金銀(🐯)の織り出しや刺(🔰)繍のある袿うちきの類もよく似合うが、濃い(⚓)緑色や柿色の素襖、(✊)水干、狩衣(⏱)の類、白無地の小袖、大口等も(🔎)実によ(🏫)く似(🚏)合う。たま／＼それ(🧠)が美少年の能役(🙇)者だと、(✂)肌理(🍣)きめのこま(👓)かい(🎾)、若々しい照りを持った頬(🍜)の色(🕗)つやなどが(💐)その(🍏)ためにひとしお引(🔻)き立てられて、女の肌(🐼)とは自(⚡)ら違った蠱惑こわくを(♊)含んでいるように見え、なる(👼)ほど昔の(👳)大(☔)名が寵童の容色に溺れ(🐥)たと(💕)云うのは此処のことだなと(🐬)、合点が(🔌)行く。歌(➰)舞伎の(📙)方でも(🌆)時代物(🌨)や所作事の衣裳の華美なことは能楽の(💲)それに劣らないし、(🈴)性的魅力(🧕)の点にかけてはこの(🕍)方が遙(😕)かに能(✊)楽以上と(🚇)さ(🥃)れて(🔡)いる(👅)けれ(🍩)ども、両方をた(😎)び／＼見馴れて来(🔩)ると、事実(🎇)はそれ(🎓)の反対である(🌊)ことに気が付(😧)くであろう。ち(🌬)ょっと見(👰)た(📖)時は(♒)歌舞伎の方がエロテ(🍻)ィ(🎎)ックでもあ(🌘)り、綺(♊)麗で(🎈)もあるのに論(🌅)はな(🛬)いが、昔はとにかく(🥒)、(🍄)西(🙈)洋(🥚)流の照明を(🍳)使うよ(🚳)うに(📥)なっ(🦕)た今日の舞(✝)台では、(🕡)あの派(😉)手な色彩がやゝともす(🧣)ると俗(🌗)悪に(😨)陥り、(🛸)見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧と(🚷)ても(😊)そうであって、仮に美しいとしてからが、それ(🎥)が(👯)何処までも(🔟)作った顔であ(😜)ってみれば、生地の美しさ(🐨)のような実感が伴わない。然るに(🍯)能楽の(🍼)俳優は、顔(🥕)も、襟(👜)も、手(🙂)も、(😱)生地のまゝで登場する。されば眉目の(🕒)なまめ(🗄)かし(🎻)さはその人本来(🚢)の(🐯)も(🥔)ので(🙎)あって、毫もわ(🛀)れ(😤)／＼の眼を欺い(😄)ているのではない。故(🔒)に能役者の(🅰)場(🏑)合は女形や二枚目の素顔に接して(👁)お(🦁)座がさめたと云うようなことは有り得ない。たゞ(🦄)わ(🏊)れ／(🌆)＼の感じる(🔸)こと(🎹)は、われ／(🕗)＼と同じ色の皮膚(♋)を持った彼等が一見(🏞)似(🐧)合いそ(📊)う(🚈)にもない武家時代の派手な衣裳(📿)を着けた時に(💷)如(🏆)何に(📁)そ(🈁)の容色が水際立って見(🎎)えるか(🙎)と(📗)云う(📊)一事(🥐)である。かつて私は(🗣)、「皇帝」の能で楊貴妃に扮(🐞)した金剛(😇)巌(💬)氏を見たこと(🎶)が(📊)あ(🌙)った(🤾)が、袖口から覗いているその手の美し(✏)かったことを今も(💣)忘れない。私は彼(🚿)の手を見(🏋)ながら、(❤)し(♓)ば(👪)／＼膝の(🤲)上(🧞)に置(🚏)いた自分の(💌)手を省み(🔠)た。そして彼(🤳)の(〰)手が(🆓)そんなに(♍)も美(❕)しく(🕘)見える(⬇)の(🤺)は、手頸から指(🏔)先に至る微妙な掌てのひ(🔐)らの動かし方、(😤)独特の(🛁)技巧を罩こめた(🔺)指のさば(🎱)きにも(🙎)因(🏼)る(😈)のであろう(🚺)が、(🌟)それにし(🕚)ても、その皮(👦)膚の色の、内(🐦)部からぽうっと(🔘)明りが射しているよう(🚁)な(😐)光沢は、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何と(🐴)な(🌡)れば(⚽)、(⌛)それ(👦)は何処までも(🚙)普通の(🍓)日本人の手であって(💐)、現に私が膝の上に(⏹)ついている手と(🈸)、肌の色つ(🔌)やに(🎽)何の違(💊)ったところもない。私は再(♟)び三たび(💽)舞(🍔)台の上の金剛氏の(☔)手(🙋)と(🤢)自分の手(🎿)と(✏)を見較べたが、いく(🍎)ら見較べても同じ手で(🌉)ある(⛷)。だ(🐢)が(🏭)不思議にも、その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく見え(💡)、自(😘)分(🥤)の膝(🐴)の上に(🚋)あ(🕑)っては只(🤵)の平凡(🍔)な手に見える。かくの(✳)如きことはひとり金剛巌氏の(⛷)場(🎖)合のみではな(🤱)い。能におい(✂)て(🚋)は、衣裳(🔓)の外へ露あらわれる肉(🍆)体はほんの(🌦)僅かな(🔺)部分であっ(😭)て、(🏸)顔と、襟く(🧟)びと(🗒)、手(📎)頸から指の先までに過(🔅)ぎず(🕔)、(🛥)楊(🍚)貴妃(😀)のように面を(💻)附けて(🏞)いる時は顔さえ隠(🔽)れ(🚠)てしまうのであるが、それでい(💀)てそ(🕕)の僅か(💎)な部分の(🔠)色つ(📉)やが異様に印(🚇)象的にな(🥀)る。金剛氏(🗾)は(🍡)特にそ(⏲)うであ(⬅)ったけれども、大概の役者の手(🏋)が、何の(🚓)奇(🔮)もな(🐨)い(🛣)当(🚼)りまえの日(🗺)本(👱)人の手が、現代の(🚅)服装をしていて(😵)は気が付かれない魅惑を発(😮)揮して(♒)われ／＼に(🍝)驚異の眼を見張ら(🤛)せる。繰り返して云うが、それは決して(💏)美少年や美男子の役者に限るのではない。たとえば、日常(🐯)われ／＼は(🎶)普(💺)通の男子の唇に(💾)惹き付けられるこ(🙂)となど(📭)は(⛹)有り(🖱)得な(📡)いが、能の舞台では、あ(😘)の黝(💄)く(🗽)ろ(🚝)ずんだ(😼)赤みと、しめ(👧)り気を(👭)持った肌が、(💋)口紅を(🗝)さ(🐆)した婦(🍜)人のそれ以上に肉(📺)感的(🕰)なねばっこさ(🏅)を帯(🖱)び(🍑)る。こ(💑)れは役者が謡いをうたう(📏)ために(🥦)始終唇を唾液で(💁)濡(🖥)らす故でもあ(💬)ろうが、しかしそのせいばかりとは思えない。ま(🌮)た子方の俳優の(🧘)頬が紅潮を呈(🕜)し(❗)ているのが、(🤭)その赤さ(😒)が(🐍)、実(🔗)に鮮や(💓)かに引き立っ(🤠)て見える。私の経験では(😗)緑系(🈂)統の(😻)地色の衣裳を着けた時に最も多くそう見えるので、(🍣)色の白い子方なら勿(🔐)論であるが、実を云う(🙈)と色の(🏘)黒(😜)い子方の方(🏼)が、却って(🐈)そ(🚩)の赤味の特色(💬)が(📓)眼立つ。それ(🍶)はなぜかと云うと、色(🏬)白(🙌)な児では白と赤との対(✝)照があま(🎐)り(🛎)刻明である結果(🥙)、能衣裳(😬)の暗く沈(👰)んだ色調には少し効果(🏽)が強過(🐸)ぎるが(🤶)、色(♿)の黒い児の暗褐色の(🐋)頬であると、赤がそれほど(🔷)際立たな(🕜)い(📔)で、衣裳と顔(🥖)とが互に照りは(🗡)え(🚅)る。渋い緑(⛲)と、渋い茶と、二つの間色が映り合って、黄色人種(⚓)の肌が(🅾)いかに(⛴)もその所を得(🏔)、今更のように(🌋)人目を惹く(🌑)。私は色の調和が作り出すか(😱)くの如き(🍎)美(📁)が他(👆)にあるを(🚠)知らな(🌖)いが、もし能楽が歌舞伎(🔏)の(🍰)ように近代の照明を(💃)用いたとした(🐱)ら、それらの(🏿)美感(🙂)は(🐒)悉くどぎつ(👄)い光線のため(🏪)に飛び散ってし(🧐)まうであろう。され(⛅)ばその舞台を(🚌)昔(🔥)なが(🎃)ら(🔖)の暗さ(🐤)に任し(😎)てあるの(🐌)は、必然の約束に従ってい(⛔)る訳であっ(🎽)て、建物(🧚)なども古け(🐰)れば古い(🏙)程(🌖)い(📩)ゝ。床が(🚣)自然(🤼)の(🥟)つやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、梁か(🎱)ら(📄)軒先の闇が大き(🗼)な吊(🌇)り鐘を伏せた(🦅)ように役者(✊)の(🧛)頭上へ蔽いかぶさっている舞台(🥢)、(🅾)そ(🕜)ういう場所(📕)が最(🌠)も(🚎)適して(👲)いるの(🕶)であっ(🌎)て、その(🥇)点か(🖌)ら云え(🏷)ば近頃能楽が朝日会館(🎌)や公会堂(🎖)へ進出(🥄)するのは、結(🌎)構なこと(⬇)に(⏺)違いないけれど(🌃)も、そのほん(👝)とうの持(🍠)ち味は半分以上失われていると思われる。

A舞台の方では見物席の落花狼藉(🕴)らっか(👫)ろうぜきをそ知ら(😚)ぬ(🌫)風で、何人(🔨)目かの(🥎)太夫が(✍)床ゆかへ(🐃)上っ(😷)ていた。要は昼の酒が(🧡)利い(🕚)たのと、(🚎)周りの噪音そ(🎋)う(✌)おんが激しいのとで上気した(🗞)せいか、ただチラチラと眼に映るも(🚥)のを感(✏)じているだけ(👼)に(🔊)過ぎないのだが、(🔝)それ(💐)でいて決して退屈でもなけ(🌮)れば耳触りでもない。こ(🤺)の快感はあ(😀)たかも明(❎)るい湯槽ゆぶねの中で、肌は(😤)こ(⛲)こ(🦗)ろよ(🚉)いぬ(🎟)るま湯に(🌽)漬かっ(💗)てい(😈)るのに(🛒)似(🏑)ている。あたたかい日に布団にくるま(🔉)ってうと(🙎)う(🧓)とと(➕)朝寝(🐌)坊をする、―――そののん(🥀)びり(🌹)し(💐)た(🧤)、もの(✨)うい(🤹)よう(💫)な、(💚)甘(🌕)いような気分(💲)にも似ている。ぼん(🏅)やり(🍯)眺(🥜)めて(💥)いたあ(🔽)いだに、いつのまにか明石あかし(🌚)の(🏔)舟(🏆)別れの(🏏)段が(🏘)済み、(📇)弓之(🌿)助の屋敷も、大磯おおいその揚屋も、(🈹)摩(🎭)耶まやヶ嶽の段(🏅)も済んでし(🥄)ま(🎛)っ(🥕)たら(🌡)しく、(🔗)今やっ(⏸)ているのは浜松の(🌔)小(🏚)屋のようだけれど、(📆)日はまだ容易にか(😃)げりそ(⏯)うなけはい(🍂)もなく、天井を仰ぐと莚むしろの隙(🔮)間す(😳)きまか(📋)ら今朝来た時と同じ青空が(🔥)機(📉)嫌きげ(😚)んのよい色を(⬛)覗(🎼)のぞかせ(😉)て(💇)い(😗)る。こう(💘)云う(📻)折には芝居の筋なぞそう気に留める必要はない。ただう(📌)っとりと人形の(🥜)動くのを視つ(🐣)めていれば沢山である。そし(🌂)て見(👢)物人たちのガヤガヤ(📈)云う(🥎)のが(🥡)、一(👙)向(🍂)邪魔(🔗)になら(🐺)ないのみか、いろいろの音、いろいろの色彩が、万(💴)華鏡まん(🛎)げきょうを見るよう(🏗)に、花やかに、眼もあやに(📽)入り乱(🃏)れながら、渾然こん(📁)ぜんと(🤰)した調和を(🚫)保(💰)っ(👪)て(🍬)いるのである。