日本《中出し 素材》2行目ライン
中出し 素材あらすじ
まづ、そして、根本(👚)(běn )的なことが決められた。それか(🥡)らそ(🛢)れをどういふ風にしてや(⛎)るか、と(⬇)いふことが(🔑)問題になつた。それは、二、三日(rì )に、(Ⓜ)地主(zhǔ )の差(🐃)(chà )配が(⛱)例年の通り※(「廴(jiàn )＋囘」、(🔖)第(dì )4水準(⬅)2-12-11)つてくることになつてゐる(😄)ので、(♋)そ(🐰)れに、事(♋)情を(🏑)説(🔳)明し(🗃)、(💋)すぐ(👭)地(dì )主(🤹)に交(🎱)(jiāo )渉(💽)を始めるこ(🚃)と(🐻)にな(🌄)つた。この(🛶)時、その色(sè )々な交(🎡)渉の(💊)間小作の米をどうする(🥦)の(🍸)か、と云ひ(🔉)出す(💆)のが(🛏)あ(👗)つた。それが又相(xiàng )當(🐑)大きな(🈷)こ(🦈)と(🎾)なので(🆒)、中々意見が一(❤)致しなか(🍉)つ(🕵)た(⬜)。又百姓には、(✊)そ(✈)れを最後迄の見通しをつ(💫)け(🎁)た上(shàng )で、確實な(🗂)――手(🕑)(shǒu )落ちの(😅)ない(🎞)成(👵)算(⤴)(suàn )でやつて行け(💞)ること(🧞)が(👎)出(chū )來なかつた。この所、先生の意(🐇)(yì )見をきいた(🖱)。校長先生(🚾)は、(🤣)まづ、町にゐ(🏥)る商(shāng )賣(🦑)人(rén )に自分達(🚴)所(suǒ )有の畑(tiá(🕓)n )物(wù )を全部(bù(🤾) )賣(🎂)つ(💁)てしまひ、(🏬)その(⏭)背(🙈)水の(💑)陣(😃)で、地主に當ることに(🏈)した(📽)らいゝ、(🎈)と(🔶)いふ(🌾)こと(🍞)を云(🍢)つた(🏳)。それに(🤪)は二(🐔)(èr )つ(😥)の條件をつ(🦈)けた。第(Ⓜ)一は最(zuì )初の地(😁)主への交(🆎)(jiāo )渉(dié )が不(bú )調(🛏)に終つたら、第二(èr )は地(dì )主がその結果、作物を無(wú )理に押へるといふやう(🐊)な(😉)樣(📴)子(zǐ )が分つ(😜)たら、といふのがそ(😓)れ(🌐)だ(🕕)つた(🕊)。一軒々々持つてゐたので(🐵)はすぐ押へられるし(⛲)、(🐻)又(🍼)そ(🥃)の(🎲)ために、結(💄)束が破(pò(🚁) )れ(🥘)るおそれも(🏛)あ(❤)つた。先生(🍴)は(❔)かういふ點を防ぐため(🕎)に(🙀)もこの方法は(💀)重(chó(🦃)ng )大である(⌛)と云(🔻)つた(📥)。かういふ事(🤫)は百姓(xìng )に(🚜)はかなり(🚦)思ひきつ(📀)たことだつたけれども、それが當(dā(🎌)ng )り前(🗻)のことの(😤)やうに思(sī )はれる程皆せツぱつまつて(🔡)ゐた。
「よく聞いてみれ(🎈)ば、(🌁)お芳ア、そん(🍖)な(💂)に札幌さ行えぎたい、(🛏)行(🆕)ぎたいつ(🕎)て、行つた(👰)んでね(😁)えツてなア。」
源(yuán )吉(🌙)はいきなり――(🎿)い(🚾)きな(😸)り顏をなぐられ(👎)た、(🏿)と(📗)思つた(🏸)。自(🤳)分の體(tǐ(🥥) )が(🥄)瞬間(💐)ゴムマリ(✋)のやうに縮まつたのを(🐃)感じた。
「(🌠)ぢや、齋(zhāi )藤(téng )案に從ふことになる(🤱)んで(🐢)すねえ。」
「分つてる(🐟)べよ、(💶)地主か(⏳)ら畑ばとつかへすのさ！」――かう源吉(👁)が(❔)云つたのは、理窟(kū )でなかつ(🖱)た。源吉はさう背後(hòu )で云は(🎃)せ(🤩)る父親の氣持(🌻)も感じてゐた(🥥)のだ！ 源(⛳)(yuán )吉は歩きながら、こ(😱)ん(✈)な(🗝)事が分らない、そ(❕)して又そこ迄(qì )行(háng )かうとしない百(bǎi )姓に、心から(🏬)腹(fù(🖼) )を立て、「勝手に(📏)し(🤖)やがれ、俺ア俺アだ。」と思(sī )つ(📐)てゐた。
源吉が(🚒)入つてく(👂)ると、母親は(🐆)、(💚)
由(yóu )が裏口へ出(chū )て行つ(🚂)た。戸を(🌴)開けた(🌏)拍子に、(🈷)い(🚏)きなり雪が吹き(📿)こ(🌽)んでき(📝)た。源吉はまだ(🐩)ひしやくを、口(kǒu )の高(gā(📀)o )さに(😀)もつた(🤰)まゝ、うつろな(🕟)眼(📳)をして立(😮)つてゐ(🎪)た。
またやか(😳)ましく(🎨)な(🌬)つた。地主のことを(🔑)惡(🈶)く云(yún )ふものや、それ(🆔)を(🎉)然し何處かで(💑)擁護してゐるものや、さういふ(💮)のが、お互(🈺)にブツ／＼云(yú(🗿)n )ひ合つた。中(zhōng )には、ブツ(👛)キラ棒に興(xìng )奮(fè(🦕)n )して、※(🈯)(「廴(jiàn )＋囘(huí )」(🍔)、第4水準2-12-11)はら(🚠)な(🎬)い口で、吃り(🎌)なが(😒)らしやべるものもあつた(🆒)。が、さういふやうに色々(🕍)のこ(👐)とを云ひな(🧘)がら、然し「どうする(📗)」(🌪)といふことになると百姓達は、ちつとも分つ(🌴)てゐない(😅)や(🚤)うに見(✳)えた(👗)。石(shí )山は(🕰)壇(tá(⚪)n )上に立つた(🔮)きりで、(👝)だ(😬)まつ(🕙)て皆のし(😩)やべるのを聞いてゐ(🚺)た(🅿)。石山は、(⤵)皆の一(yī )番(🏇)(fān )後の(🤫)板(🍏)壁に、(😯)先生(shē(🐒)ng )が寄り(🚁)かゝ(🗞)つてゐるの(🉐)を見た。それから少し離れた窓際(🐟)に、源吉が(👱)腕を(🗂)くんで、がつしり立(lì )つてゐるのを(🏘)知つ(🦒)た。皆の眞中頃にゐて、何か(🤺)腕を振(zhèn )つて(➗)しきりにしやべつてゐる片岡と(🌖)いふ百(bǎi )姓は、此前、地(dì )主のお孃(☝)さ(🔥)んが遊(yóu )び(🤟)に來たとき、石(🐷)狩(😑)川に落ちた、その時それを助け(⏸)に飛込んで、自(😻)分で半分死ぬ目に(❄)會つた男だつた。が、大部分の百(🚰)姓は、ポ(👯)カーンと口(🛎)(kǒu )をあいて、誰か(⛪)云ふのを、代(🉐)る代(🖤)り、聞き(🤱)惚れ(🎏)てゐた(🌅)。
(🕕)源(🧟)吉はそれ(😅)をき(📎)くと、(🧀)溜めて(💐)ゐた息を大き(🎇)く(💩)ゆるく(👬)はいて、そ(💪)れから又横(héng )を向(xiàng )いてだま(💘)つた。
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