馬(🛸)籠にある半(bàn )蔵あて(🔭)に、二(èr )人ふたりの友人がこういう(🥉)意味の手紙を(🗑)中津川(chuān )から送ったのは、水戸(hù )浪(🍥)士の通り過(🏰)ぎてから十七日ほど後にあたる。
と(🎋)言うお(⏺)隅の(🌆)あとから(🗄)、多(duō )吉もそこへ挨拶あ(💖)いさつ(🌗)に来(lái )る。その時、多吉はお隅に言(yán )い(👁)つけて、紺木綿の切(📫)れの編みまぜて(⚡)ある(🕘)二(èr )足(zú )の草鞋を(🐭)奥(ào )から持って来(lái )させた。それを餞別せん(👽)べつの(💎)し(🔞)るしにと言って、風呂敷(🏳)(fū(🧕) )包ふろしき(♒)づつ(🤪)みにして半蔵の前(🥈)に出した。
「でし(🐂)ょう。何かの(🆒)願(➰)掛がんがけで(🤟)、(🎤)親たちがわざと(🕞)あん(💰)な男の(🐾)子の服装な(🏤)りをさせてあるんだ(🎊)そうです。」
(👋)水(🍕)戸(hù )ほど苦しい(🚮)抗争を続けた藩もない。そ(🎅)れは実に藩(🅱)論分裂の形であ(🛩)らわれ(🤯)て来(⤴)た。も(💏)とより、一(yī )般の人心(📂)(xīn )は動揺し、新し(🎆)い(🎱)世(😂)紀(🔢)も(🎤)よ(👞)うやくめぐって来て、だれ(✳)もが右(✴)すべきか(🔹)左(⚽)(zuǒ )すべき(🧐)かと狼狽ろうばい(🍂)す(🈴)る時に(😉)当(🐷)(dāng )たっ(👅)ては、二(è(🔪)r )百何(♑)十年来の旧を守って来(🐴)た(➖)諸藩(fā(🦍)n )のうちで藩(🖲)論の分(🚤)裂しないところとてもな(🔊)かった。水戸はこと(💲)にそ(😅)れが激しかっ(📸)たのだ。『大日(♎)本(⛑)史(🏾)』(🐍)の大業(yè )を成就して、大(🚽)義(yì )名(🚷)分を(💸)明ら(🎨)かにし、学(xué )問を(💁)曲げて(🚤)まで世に阿おもねるものも(🐼)あ(🏛)る徳川時代(dà(🍀)i )に(📢)あってとにもかくにも歴(🐜)史の(📱)精(🔲)神を樹(shù )立(lì )したのは水(shuǐ )戸であった。彰考(🥖)館しょうこう(🎃)かんの(🎑)修史、弘(hóng )道館こう(📸)どうか(❓)んの学(🏬)問(👤)は、諸藩の(🍇)学風を指導する役目(💓)を勤めた。当(🎋)時(🐙)に(🔲)おける青年で多(✂)少なりとも水戸(hù(🎤) )の影響(xiǎng )を受(shòu )けな(💅)いものはなか(✨)っ(🎐)たくら(🤡)いである。いかんせん(🗂)、水戸は(🤹)この(🕝)熱(rè(♉) )意(🐗)をも(❗)って尊王佐(zuǒ )幕の一(📏)(yī )大(dà )矛盾につき当たっ(🕝)た。あの波瀾(🔟)はらんの多い(🐵)御隠居(🤛)の生涯しょうが(🕰)いがそ(💙)れだ。遠く西山公(🛩)せい(➕)ざんこ(📸)う以来(lá(🍉)i )の(✍)遺(👭)志(zhì )を受(🤩)(shòu )け(🥍)つぎ王(wáng )室(shì(✋) )尊(📹)(zūn )崇(chóng )の念(🚉)の篤(🧗)あつかった(🔑)御(🍮)隠居は、紀州(zhōu )や尾州(🎄)の藩主と並んで幕(mù )府(fǔ )を輔佐する上にも人(rén )一倍(bèi )責任を感ず(🌥)る位(🐙)置に立たせられた。この水戸(🏄)(hù(🧒) )の苦悶くもんは一方に(🖲)誠(ché(🔂)ng )党と称す(❓)る(💖)勤王(wáng )派の人(rén )たちを(✝)生み、一(🥍)方に(😸)奸(jiān )党かんと(🌉)う(🐅)と呼(hū )ばるる佐幕派の人たちを(🏚)生ん(⚽)だ。一つの藩は裂(liè(😽) )けてたた(🐝)かっ(❎)た。当(🍤)時諸藩に党派(pài )争い(㊙)は(🏸)あ(🎮)っ(📋)ても、水戸(👁)(hù )の(❣)ように惨酷(kù )ざん(🧢)こ(💃)くをきわめた(🧙)と(🛫)こ(👻)ろはない。誠党(😢)が奸党を見るのは(🐍)極悪(🌼)ごくあく(🕺)の人(📲)間(jiān )と心(xīn )の底から信じたのであって、奸党が(🔘)誠党を見るのもまたお家(🆚)の大事(shì )も思(sī(🖖) )わず御本家大事(🧜)ということも知(🤥)ら(🗓)な(🅿)い不忠の臣と思い込(🙍)(rù )んだのであった。水戸の(🕔)党派争(😙)いは(📤)ほと(🎴)んど宗教(😮)戦争(zhēng )に似てい(🆗)て、成(🍧)敗利害の(🧖)外にあ(🎡)るも(😴)の(🐻)だと(🔸)言っ(🎧)た人(👈)もある(🛀)。い(🚟)わゆる誠党は天狗(🛰)(gǒu )連てんぐれ(🍹)んとも呼(🕙)び、い(🐽)わゆる(🧡)奸党は諸(🎸)生党とも言った。当時(🥈)の水戸藩(🖲)にある才能の士(shì )で、誠でない(🏕)ものは奸(jiān )、奸(jiā(🐀)n )で(😡)ないも(📉)のは誠(🛁)、両派全く分かれて相鬩あい(♋)せめ(😆)ぎ、その中(📎)間(📎)にあるものをば柳と呼ん(🎟)だ。市川(🤝)三左衛門(mén )をはじめ諸生党(⏰)の領袖(🚃)(xiù )りょうしゅう(😸)が(🐏)国(🥒)政を(👉)左(🌔)右(yò(🌔)u )する時を迎(yíng )えて見ると、天(tiān )狗連(💴)の一派は(🥙)筑(zhù )波(🤰)(bō )山の方(fāng )に立てこもり、(🥈)田(tián )丸稲右衛(wèi )門(mén )たまるいなえもんを(🐮)主将に(📀)推し、亡なき御(yù(🐃) )隠(🛎)居(jū(🗯) )の御霊代みた(🌋)ましろを(🔛)奉じて、尊(🚢)攘の(💫)志を致(⏬)いたそうとし(🥫)て(🌎)い(🈶)た。かねて幕府は水戸の尊(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の一人な(🛄)る武(🌶)田耕(🎙)(gēng )雲斎たけだこううんさい(😼)と(🥊)筑波に兵(bī(📳)ng )を挙あげ(💜)た志士らと(🎢)の通謀を疑っていた際(jì )であ(🦄)るから、早速さっそく耕(gēng )雲(🐵)斎(zhāi )に隠居(jū )慎(shèn )い(⛓)ん(⏰)きょつつしみ(🏚)を命(mìng )じ、諸生党の(🕷)三左衛門らを助(🕝)けて(📢)筑(zhù )波の暴徒を討(tǎo )うたしめるために関東十一(yī )藩の諸大(🔸)(dà(💩) )名に命令(lìng )を下し(🍟)た。三(sā(🤓)n )左衛(wèi )門(mén )は兵を率(📚)いて江戸を出(🏓)発(fā )し、水戸(hù )城に帰(guī )っ(📉)て(🌞)簾中れ(✝)んちゅ(🅾)う母公貞芳院ていほういんならびに公子らを奉じ、その根拠(🔽)を堅めた(💣)。これを聞い(🍡)た耕雲(yún )斎らは水(shuǐ(💑) )戸(🕜)家の存(👯)亡が今日(🔧)に(🚅)あるとし(📛)て、幽(🍲)屏ゆうへ(🀄)い(🌵)の身では(🐷)あるが禁を(📱)破(pò )って(⬛)水戸を出(chū )発した(🔭)。そして江(🚡)戸にある藩主(🤱)を諫い(👂)さめて奸徒かん(🎩)との排斥を(🤦)謀(móu )はかろうとした(📀)。かく一藩が党(🖖)(dǎ(🥝)ng )派を(🔩)分かち(🗻)、争闘を事とし、(😳)し(❣)ばらくも鎮静する(👏)時のな(🤜)かったため、松(sōng )平大(Ⓜ)(dà )炊(chuī(❓) )頭おおい(🖌)のかみ(宍戸(hù(🌻) )侯し(😤)し(😆)どこう)は藩主(🌊)の(⏺)目代もくだ(🐛)いとし(🍡)て(😫)、八(bā(🥁) )月(yuè )十日(🥑)に水戸の吉(🚫)(jí )田に着いた(👜)。と(🈚)ころが、水戸にある三左衛(📛)門は(🎓)こ(👣)の鎮(🚢)撫(fǔ )ちんぶの使者に随行(há(👿)ng )して来たも(🏘)のの多く(🚢)が自(🌱)己(🍇)の反対(👞)党で(🐷)あるのを見(🌫)(jiàn )、その中(zhōng )には京都より(🌻)来(lái )た公(gōng )子余(🛀)四(sì )麿よしまろ(🐜)の(🔖)従(🎙)者や尊攘派(🚧)の(📉)志士なぞ(🤗)の(🍸)あるの(🆖)を(🧔)見、大(🎃)炊頭が真意を疑(📇)っ(🚹)て、そ(🏫)の入(rù )城を拒んだ。朋党ほ(🐚)うとう(☝)の(❣)乱は(🐂)そ(🔰)の(⚽)結(jié )果であった(👕)。
しかし、景蔵の手(shǒu )紙(🚠)(zhǐ )はそれだけに(🗾)とどま(❤)らない(😓)。その中には、(⭕)真木和泉(quán )まきい(👰)ずみ(🌘)の(🍵)死も報(bào )じてある。弘化こうか安政(zhèng )のころから(📀)早くも尊王攘夷の運(🍀)動(💵)を起こして一代の風雲(♉)児と謳うた(😾)われ(⛔)た(🏘)彼、(🕦)あるい(💌)は(🔈)堂(táng )上の公卿(🏻)に建策しあるいは(🦊)長(🕑)州(🐵)(zhōu )人士を説き(🤮)今度の(🍒)京都出兵も(🎧)多くそ(🥞)の(🥚)人(rén )の計画(huà )に出(chū )たと言わるる彼(📛)(bǐ(📤) )、(🐙)こ(🥕)の尊攘の鼓(gǔ )吹(chuī )者(🔶)(zhě )こすいしゃ(🗼)は自ら引(😍)き起(qǐ(📻) )こ(👰)した(🕉)戦闘の悲壮(zhuàng )な空気(🏛)の(🎣)中に倒れて行った。彼は最(zuì )後(hò(🍤)u )の二十(🙃)(shí )一(yī )日まで踏みと(😃)どまろうとしたが、(🌔)その時(shí )は山崎(🔵)に退(tuì )いた長(📢)州兵も散(🥓)乱(🅾)し、久坂くさ(🎰)か、(🚼)寺(🌟)島、(💠)入(💩)江(jiāng )らの(🚮)有(🚕)力な同(💭)僚も皆(🏼)戦死したあとで、天(tiān )王山に走って、そこで自(zì(🎍) )刃した。
また、また、土蔵(💹)(zāng )も残(cán )らず打ち破り(🏅)家屋敷(fū(🥃) )もことご(😅)とく(➡)焼き崩く(🔚)ずして浪士ら(🗜)の足だまり(💟)のない(🤵)ようにされると(🌜)の(😳)風(fēng )聞が伝(🔀)わった。それを聞いたもの(📑)は(🤬)皆大いに驚(🔎)いて、一(🎲)(yī )度土蔵(zā(🕐)ng )にしまった大(❕)切な(🤚)品物(💶)をま(🤔)た持ち出し、(🏘)穴を(🚎)掘っ(🦋)て(🗒)土中(🔨)に埋めるものも(📶)あれば、畑の方(❓)へ持ち出(chū )す(👆)も(🀄)の(🚍)もあ(🆘)る。何はともあれ、この雨天(🍣)ではしの(🍗)ぎか(🕣)ね(🐓)ると言(yá(🆕)n )って、できるだけ衣類(🦎)を背負しょうことに気のつくものもある(🏂)。人々(👚)は互いにこの(🌆)混乱の渦(🙋)う(🔝)ずの中(zhōng )に立った。乱(🎪)世(💪)も(🤒)こん(🎺)なであろう(🌙)かとは、(🈺)互いの目(🖕)がそれを言(yá(💱)n )った。付近の(🏤)老(lǎo )若男女はその夜(yè )の(⚡)う(🥌)ちに山(🦓)の方へ逃げ失う(📊)せ(🍝)、そうでな(⚫)いものは(🎽)畑(tián )に立ち退(🐉)のいて、そ(😲)こに隠れ(💴)た。
諏訪勢もよく防いだ。次第に(🍢)浪士側(💥)は山の地勢を降り、砥(➰)沢口(kǒu )と(🛄)ざ(📋)わぐ(📊)ちから樋(tōng )橋といはしの方へ諏訪勢を圧迫し、鯨(🐊)波と(🦏)きの(🏥)声(📣)を揚げて進ん(🤤)だが(💾)、胸壁に拠よる諏訪(👎)勢が砲火のために撃(😈)(jī )退せられた。諏訪松本両(🎄)藩(🔽)の兵は五段の備えを立(lì )て、右翼(🧢)は砲隊(📐)を先にし鎗やり隊(duì(🏳) )をあとにした(🐌)尋常(chá(🚶)ng )の備えであったが、左翼(yì(🈂) )は(🍾)鎗(qiā(🏤)ng )隊を先に(🧕)し(❗)て、浪(làng )士側が突(👔)撃を試み(😈)る(😥)たびに吶(➗)喊(hǎ(🐂)n )と(❓)っ(✅)か(🙅)んし逆(🚋)襲して来た。こんな(🏄)ふうに(😭)して追い返(fǎn )さ(⏳)るること三度(👯)。浪(làng )士(🐤)側も進むこ(🈲)とが(🍄)できなかった。
(👁)その時、(😠)半(🐎)蔵は(😆)向(xiàng )こう(🛒)から橋を渡っ(🍒)て帰って来る二(🐿)人連れの(🌽)女(nǚ )の子(zǐ )に(🅱)もあった。その一(🍫)人(🕍)は相生町(dīng )の(🎄)家の(⛴)娘だ。清元(👷)きよもとの(⏳)師匠のもとから(⏲)の帰りでで(🎬)もあると見えて、二(🐅)人(🏯)とも稽(jī(🔞) )古本(🥞)(běn )けいこ(🎡)ぼんを小脇こ(🕓)わき(🚓)にかかえながら橋を渡って来る。ち(🕑)ょうど半蔵が郷里の馬籠(lóng )の家に(🤕)残し(😙)て(💳)置(👧)いて来た(🗞)お(🤑)粂くめ(🍻)を思い出させ(🍋)るような年ごろの小(xiǎ(🛠)o )娘たちだ。
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