バラエティ番組《ブラクリ 仕掛け 作り方》2行目ライン
ブラクリ 仕掛け 作り方あらすじ
橘翁きつおう(📤)さま(🐚)の始めた(🥉)薬は(🕔)そんな(🚱)時(✝)(shí )の役にも立って、町へ集(🍿)(jí )まっ(🐝)て(🥙)来(🐗)た博労(❤)が帰(guī(🐥) )り(🆘)がけ(💾)に、よく姉の家へ立(🈺)ち寄(🥗)り、(😒)いく袋となく高瀬(lài )の薬を求めて行(🎎)くと(🏡)言います。聞(🙊)(wén )いてみ(🚹)れば、博労はひいている馬に高瀬(lài )の薬を添(tiān )え、それ(🕥)を木曾駒きそごま(🐮)の証拠として、(🧤)ほかの買(🏷)い手へ売(mài )り渡す時(shí )に用いるとか。一(🏧)度(dù )ひ(🚾)ろまった薬(🐜)はどんなと(👓)ころで(⚪)、どんな(🕒)ふうの木(😤)曾みやげに(🕙)なるものとも知(💶)れ(🚮)ません。これ(👀)には橘翁さまも草葉のかげで(🐴)、(🌊)にが笑いして(🏜)いられることでしょうか。
八(🙊) 夕(🐙)顔よりか(🍴)んぴょうへ(😙)
小諸こもろ(🔸)の四季は四(sì(🐂) )月、(🚿)五(💅)月を春とし、(🌸)六月、(🤔)七月、八(🎩)月(🎳)を夏(xià )とし、九月、十(🕓)月(yuè )を秋と(🚂)して、十一(🌱)月(yuè )から翌三月の(❄)末ま(🥤)では冬が続きます。冬(dō(⛰)ng )は(🤓)五(wǔ )か月もの長(zhǎ(🚇)ng )さにわた(⏯)るのです。春は東(🍱)京あたりより一月(yuè )もおくれまして(🍕)、梅の花がようやく四月に開(kāi )き、秋は都よ(🥒)り一月早く(🤕)来て、(🕙)霜(🥁)に(🐝)ぬれた葉は十(shí )月(🐳)に(🚘)はすでに(👓)赤(chì(🦈) )くなりま(😊)す。十月(yuè )の二(😨)十三日ごろと(🏣)い(🔈)いま(📐)すと野べに初霜(⛹)を見、(🖱)十一月(🌸)の(🤺)七(📬)日ご(✂)ろには初雪が浅間へ(🚮)来(lái )ました。
こんなあいさつを(♋)かわ(🚃)した後、棧橋(🌰)のお(🚈)さるさんにも別れて、また奥深(📠)(shēn )く(😯)進みました(🦃)。秋も深い(🤑)ころ(🥜)でした(🗼)か(👬)ら(🚧)、山(😓)(shān )という山、谷(🔺)という谷(gǔ(🍗) )は(🤲)皆(jiē )、紅葉(💴)にうず(⛸)めつく(🕔)さ(🛏)れ(⚡)ていまし(🛬)た。この帰(guī )郷には、(〰)姉夫婦(💶)(fù )と(🐘)とも(🎥)に木曾福島ま(🤵)で(🏢)行き、それ(✝)から(🎺)東北の空(🍭)(kōng )をさして仙台(🌇)の学校のほうへ(🥜)引きかえして行き(⛺)ました。
無(⛷)言な木像にも、声(shēng )は(💖)ありますね。
橘(🌛)翁さ(😖)まはか(🌠)なり遠い先のことを(✈)考えておい(🍵)た人とみえます。そのことをここに(🐣)す(🤙)こしお話ししてみれば、もともと(👕)高(🤒)瀬の家の先祖(👘)は代(🐘)(dài )々(🥫)木曾福島のお関所番(🍡)をつ(👏)とめ(💀)た(🏇)武士(🍏)(shì(🔤) )であり、高(gāo )瀬の兄（姉(🚑)(zǐ )の夫）(🍦)の父親(🐽)の代には砲(⚾)術のご指(💸)南番(🕶)(fān )（指導(😉)の(💬)役）(❔)までして(㊙)お関(wān )所(suǒ )を固めたもの(🔞)で、したがって(🛀)部下に使われる人たちもす(🌹)くなく(🤛)なかったのです(🏜)が(🐈)、そういう身分の(🐡)低(dī )い士(shì )族(zú )は多く貧しかったので(🙏)す。橘翁さまの製薬(yào )は、部下の人(🎍)たちにも内職を与(yǔ(🚌) )え、土(tǔ )地のう(🏢)るお(📱)い(👆)にも(📵)なるように、と(🐬)の願(yuàn )いから始めた(🤒)こと(🚽)ら(🔱)しい。高(🛐)瀬で造(👎)(zào )り出した奇応(〽)丸きおうがんは、(🥔)木(😝)曾山でとれる熊くま(🎵)の(🔻)胆いを土(📥)台に(📛)して、それにシナ朝鮮(👕)のほうから来(lái )る麝(🐍)(shè )香じゃ(🐗)こうや(🐊)にん(🗺)じんなぞ(🅾)を用い、形もごく(😐)小(⛑)粒な(🍹)飲みいい丸薬とし(🍞)て金粉(fěn )きんぷんを(👻)かけ(🎞)たも(🥨)のですが、正直(🚜)な(🔆)材料が(⬛)使(shǐ )って(🍊)あるもので(🅾)すから(🐮)小(😎)児に飲ませるにいいと(♑)言われて、だんだ(🎪)ん諸国にひろまっ(⛄)たもの(🐊)の(🧓)ようです。
(🌤)わ(🤷)が家(jiā(🤼) )の(⌛)墓地は(💂)村(🧚)(cūn )の裏(🧛)側にある(🔞)古い丘の上で(🙇)、(⚡)永(yǒng )昌寺(🛫)えいしょ(😜)うじとい(🏕)うお寺(😹)の境内(🌟)につづいたところにあります。すぎの木(🚻)立(🏚)ち(🖐)の間(🎓)か(🍽)ら、浅い谷(🧕)の向こ(✖)うに木曾らしい石(shí )をのせた人家(jiā )の板屋(💭)根(gēn )、色づいた(🦏)柿(shì )か(🚭)きのこずえなぞが見え(✝)るところです。大黒(🈯)屋だいこくやとか、八幡屋(❗)やわたやと(🎸)か、(🍢)その他いろいろな屋(📗)号のついた家々の(💝)こ(🤽)けむしたお墓が並んだわきを通(🥔)っ(📦)て、す(🛴)ぎの枯れ葉の落ち(🤜)ているしめった土をふんで行くだけで(🕘)も、なんとなく心の(🍞)改(gǎi )ま(🐺)ってくるようなとこ(🔋)ろです。その(🍚)墓地の突きあたり(🔤)に、どまん(⛴)じゅうのかたちに(🚙)小(xiǎo )高く土を盛りあげ、青(qīng )々(😲)とした芝(🍗)草(🐲)の色もむかしを語(😘)り顔(yá(📩) )な(🔳)のが、父の長く眠(mián )っている(🚅)場所で(🌕)した。永昌寺(sì )の(🔡)本(🗨)堂で母の葬(zàng )儀(yí )をす(🧞)ませたあと、遺骨(gǔ )は父(fù )の(👎)墓のわきにうずめま(🐅)し(✝)た(🎸)から、同じか(⛱)たちのものが二(⚽)つそこに並びま(💶)した。
(🌧)でも(👘)、わ(😘)た(🛣)し(🏊)は(🆓)小(⛱)諸(zhū(😄) )に来て山(🧠)を望んだ朝から、(🤲)あの(📫)白(💼)い雪の残(cán )った遠い山々、(🗯)浅間あさま、牙(yá )歯ぎ(❔)っぱの(📦)ような山(shān )つづき(🤴)、影の(🍥)多(😤)い谷々、高い(😖)がけ(🍗)くずれのあと、それ(〰)か(🏏)ら淡(🧗)(dàn )い煙の(🦂)よ(🏞)うな山のい(🚁)ただ(🛳)きの(🌟)雲の群(qún )れ、すべ(😀)てそれ(😩)ら(✌)のものが(💁)朝の光を帯(⏸)び(🥗)てわ(🔍)たしの目に映った(🍯)時から、なんとなくわ(🔆)たしのなかにはまったく新規(guī )な(🍙)もの(🤰)が始まったように(🥎)思(sī )った(🏟)のです。
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