先生は、そう言って(🏡)、次(📙)郎に(❗)目(mù )くばせした。次郎(láng )は待(🚩)ちかまえ(🚧)ていたように、自(🔷)(zì )分のそ(🐊)ばに(🍭)置(🚴)いてい(🅰)た紙袋(dà(😈)i )かみぶく(🕳)ろから、ガリ版(bǎn )の印(yìn )刷物(wù )をとり出(chū )して、みんなに配布した(🕰)。
朝の行(háng )事は、まず室内(nè(🛀)i )体操(👹)には(🐷)じま(👏)った。それは友愛(ài )塾のた(💘)めに(🤾)特(tè )に(👱)考案されたも(🌩)ので、その指導(dǎ(🕣)o )も指(zhǐ )揮しきも次(💲)郎の役割(🌼)だ(🗼)っ(🔹)た。体操(🍳)がす(🌙)むと、朝(🦓)倉先(🏇)(xiā(🥍)n )生(shēng )の(😴)合(hé )い図で静坐せい(🌗)ざに入(🧚)った(🌧)。これは就寝前(qián )の静坐(zuò )にくら(🏄)べると、いくぶん(🎌)な(➖)が(🧛)かったが、それでも、せいぜい(🎥)十四五(wǔ )分(✒)(fèn )ぐらい(🙂)だっ(👥)た(🚋)。次郎は(🌓)、今(🔧)朝(🔓)も(🚑)足音をしの(🎾)ばせながら、塾生たちの姿勢を直してやっ(🌊)た。
もっと(💚)も道江(😰)に(🍽)たいして(🔝)自(⏺)分(🤸)の抱(🖍)いだいている気持ちに、兄がまだまるで気(qì )がついていないらしい(💭)のは、(😳)あり(🍪)がたいことだ(🥙)。しか(🦍)し、だから(😳)といって、二人がむつまじくつれだっ(🦌)てやって来るの(🐨)ま(👻)でを、あ(📭)りがたく思うわけにはいかない。痛い(📿)きず(💩)は(💪)、ど(🗿)んなに用心ぶかく(🏴)さわられて(💲)も痛いの(❗)に、まして、その(🤯)き(🥠)ずに気がつかな(😧)いで、無遠(yuǎ(🔬)n )慮ぶえん(🔚)りょにさわ(🕘)られては全くたまった(🐺)ものでは(🍊)ない(🉑)のだ。
静坐(⬇)のあと(🕰)は遥拝ようはいだ(😿)っ(🏩)た。―(🛣)―これ(🌗)は(📊)皇大神(👙)宮こうた(⏹)い(🍽)じんぐ(🌹)うと皇居こうき(🏛)ょに対(duì )する儀(yí )礼(🌋)ぎれいで、そ(🥒)の当時は、極(🛺)左(🎉)(zuǒ )きょ(📫)くさ分(😻)子(🚚)や一部(📿)のキリスト教徒(🦏)以外の全国(guó )民によって当然(😵)(rán )な(🏐)国(guó(📩) )民(mín )儀(💦)礼(🌱)と認(🐽)められ、集(🌲)団(🈺)行(háng )事に(🤩)おいて(👥)それを欠(📀)くことは、(😻)国民(mín )常(🆔)識に反(🥕)するものとさ(😋)え(😌)考えられてい(⏳)たのである。
(飯島のよう(🍿)な(📴)人間はとうてい救えな(📽)い。それ(🐰)にくらべると、田川大作のほ(👹)うはまだ見込みこ(✅)みがある。)
「打(🍲)ちやめると、それでかえって起きる(🦃)こともありますがね(🌇)。」(😃)
「(🕺)ぼくは、(🏞)むろん、い(🥁)けないと(Ⓜ)思います。」
「(🐅)ええ、結(👌)(jié )局(jú(🈚) )は一(yī )人(🛩)一人の(🧙)問題じ(🕖)ゃないでしょう(🏭)か。」
と(🌝)、みんなにきこえるような声(shē(🐕)ng )で言いながら、(📂)教壇(🌗)きょうだん(🏭)をおりて(🔄)かれのほうに近づいて来(💶)た(🛐)塾(shú(📽) )生があった(🍾)。飯(fàn )島であ(🗼)る。次(cì )郎は思わず(🕧)苦(kǔ(🗑) )笑(xià(📕)o )した。何(hé(🕒) )かむ(🔋)かむかするもの(👊)が(🛴)、胸の底か(🗼)らこ(🐬)みあげて来るよ(📌)うな気持ちだっ(🗻)た(🌅)。しかし、か(🦋)れはし(👚)いて自分をおちつけ、(⛰)
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