ところが(🥉)孔子は、あとで他(📨)の門人(🐤)た(🔬)ちに仲(🆘)弓の言を(🎛)伝(yú(⏬)n )え(✏)て、し(🧐)きりに彼をほ(🎌)めた。そし(📼)て再(zài )びいった。
(🐗)孔子は答(dá )を(😽)うなが(👓)し(♈)た。しかし樊遅(😤)はもう一(💜)度(dù(🦁) )「はあ。」(🌓)と(😭)答えるより仕方がなかった。
(なるほど孔子(🤥)は音楽(⛹)の理(lǐ )論には(✡)長じているだろう。しかし、実際(jì )楽器を(♿)握っ(🆔)ての技(jì )術(🐱)にかけては、何といっても自分(fèn )の(🐯)方が玄(🚢)人(✳)く(🔙)ろうとだ。)(🆘)
と(🌞)いうのであっ(🍉)た。これ(⏱)も子游に対するのと大同(😟)小異で、少々怒り(🤚)っぽ(🔣)い子(👱)(zǐ )夏に対す(🕌)る答(🛫)(dá(📏) )えとして(🐔)は、先ず当(📞)然だ。
孔(kǒng )子の口ぶりには、子桑(sāng )伯子(👍)(zǐ )と仲弓(🌐)とを結びつけ(👶)て考(🐵)え(🐥)て見(🤭)よう(✳)とする気(qì )ぶり(🔴)さえな(🎆)かった(🐇)。仲弓は(🚵)一寸あて(🙌)がはずれた。そこで、(😱)彼(🖊)はふみこんで(📕)訊ね(🦗)た。
「いけない(🚁)ことも(🚀)ありま(😘)すま(🥊)いが、(🍣)鄭(🤙)(zhè(🚟)ng )重(chóng )の上にも(👃)鄭重(🚆)になさ(🥈)りたい(👮)のが、せ(🎱)めて子(♟)と(😵)しての(🕘)……」
1 子(💛)曰く、法語の言は能く従(👴)うこ(🙇)と(😗)無から(🔘)んや、之(🥁)を改むるを貴しと爲(📓)す。巽与(➖)(yǔ )((📮)そんよ)(🧕)の言は能く説(よろこ)ぶこと無から(🤦)んや、(🍞)之(zhī )を繹(た(🌓)ずぬ(✒))るを貴し(🐂)と(🍦)爲す。説びて繹(🐗)ねず、従いて改(gǎi )めず(🤽)んば、吾之(🤮)を如何ともする(🥤)こと末(な)き(🐯)のみと。(子罕篇(🍟)(piān ))(💨)
いつの(💄)間にはいって来たのか、一人の小姓(xìng )が、彼のすぐ(🔢)背(🙃)後(hòu )う(🛍)しろか(🐘)ら、そう云った。彼(bǐ )は返(🆘)事をす(🆎)る代りに(📩)、ばね仕(shì )掛の(🏌)人形のように、卓のそばまで行って(🕣)、せかせ(🌴)かと服(fú )装をととのえ(🚯)た(✏)。
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