五 かしどりのあい(🏳)さつ(♿)
棧橋(💧)かけはしというと(🦃)ころま(🖼)で行きますと、(❄)わ(🤰)た(🍻)しはお(🌑)さるさん(🚯)に会い(⏳)ました。そのお(🦌)さるさんは休み茶屋に飼(😉)わ(🔃)れ(🛳)てい(😽)たのです。
こ(🦂)こに(🌷)一(yī )人、耳のいい(🚐)人がありまし(📓)た。
木(🛵)曾(🥅)(céng )川はこの町(🎾)の中央を流(🌉)れる(🌪)川(chuān )です。姉(zǐ )の家(🌏)の門前からがけ(〰)下(xià )のほう(🌻)に福(fú(🏛) )島の(🛳)町がよく見(jiàn )えま(⏪)して、川(chuā(🍍)n )の瀬(lài )の(🎾)音(yīn )までが手に取(👽)るように聞(wén )えています。対(duì(⬜) )岸に並(bìng )ぶ(🐕)家々、お寺の屋(😙)根、古い(🥇)屋敷の(🚙)跡なぞか(👭)ら、(♟)深(shē(🗳)n )い原(💷)生(📔)林(lín )に(💯)つつまれた山腹の地(🎃)勢(shì(🤼) )まで(🤦)が望まれます。こんな(😚)に用心よく(🧗)まとまっ(🥥)た(🐂)町のながめのあるところもめず(🗑)らしい。それを見ても、(🦋)古(📪)いお関(🏮)所(🕦)を中心にし(🔽)て発達してきた町だと(⬅)い(🥛)うことがわ(👰)かりますね。
(🗂)桃(🧜)(táo )について、かつてわたしは次の(🌥)よう(🎯)なことばを書(🤷)(shū )きつけてみ(🍐)たこ(♍)と(🍈)があります。
「(🍥)お前(✒)(qián )さんも(🏅)たっしゃでしたか。」
とわたしが尋ね(📸)ますと、(🦏)おさるさんは小首(➿)(shǒu )をかしげまして(👷)、(🏴)
さて、高瀬の兄の代にな(🎈)ってみ(🤯)ますと、この人は若い時から(🥙)早く(🥫)名古屋に出(🕋)(chū )て、新しい教育(yù(💂) )を受(🏚)けたくらいで(🚖)すから(😬)、漢方で造っ(🐓)た(😬)先(🆎)祖伝(🦅)(yú(😰)n )来の薬な(🖕)どを守って(📈)いる時世ではな(🏟)いと考(😕)え、家(jiā )も飛び出してしまって、東京に(🎻)出てい(🏸)ろいろや(🌽)ってみたということでし(🤞)た。どうでしょう、(🎤)この兄のいろいろ(🙋)な試(⛰)みよりも、(💉)先祖ののこした仕事(shì )のほうが根(🏥)深か(😟)ったのです。古い薬はい(🏓)つまでも、売れて、子(zǐ )孫の(🔚)ものがよくやって行かれるばか(📚)りで(🥉)な(🗻)く、薬方く(📛)す(⬆)り(📧)かたの番頭さんや(🚱)大ぜい(🔞)の小(📅)僧さ(🦐)んたちまでりっ(🗻)ぱに養えるの(🔨)です(🐈)。高瀬(🥜)(lài )の兄はいろい(✈)ろやってみた末(mò )、もう一(yī )度住み慣(💆)れた屋根(🎗)(gēn )の(❗)下に(🎱)帰(guī )っ(🎇)てきて(📣)、黒(👃)光りのするほど時代のつい(🌩)た(⏹)大黒柱(zhù )のわき(🐍)にすわって(🔒)みて、先(🛐)祖のお(🆘)そるべ(🚘)き(👍)ことを知ったそ(🆘)うです。なんと、くりめしの好きな(🎊)橘翁さまはその(💊)画像の中に残(cá(🤘)n )って(👦)、子(😟)孫の末(mò )を見守っていて(🌃)くださるこ(🔗)とでしょ(🦈)う。
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