彼は、しかし(🥀)、もう狼(láng )狽うろ(🔋)たえて(🦍)も恐(😁)れてもいなかった。粛然とした空(kōng )気の中に、彼(bǐ(☝) )はかえって安堵に(😴)似(🎈)た感じを(🔙)味うこと(📄)が出(🐘)来(😠)(lái )た。そして、(🖲)もう一度(📠)、
陳亢ちんこう、伯魚は(🌉)くぎょに問(🍋)いて曰(yuē )く、子(zǐ(🦓) )も亦(🈯)(yì )異(yì )聞あるかと。対えて曰く(🏋)、未だし。嘗て(㊙)独り(📳)立(🚣)(lì )て(🥤)り。鯉(📗)り趨は(💔)しりて庭を過ぐ(🍣)。曰(⛱)(yuē )く、(😭)詩(🎛)を学びたるか(🌗)と。対えて曰く、(🦆)未だしと。詩を(🈂)学ばずんば、以て言うことなしと。鯉(🌈)(lǐ(🤜) )退しりぞき(🈁)て(🥞)詩(🈶)を学(xué )べり。他日又独り立てり(👱)。鯉趨りて庭(tíng )を過(⛳)ぐ。曰(🎚)く(🔳)、禮を学びたる(🌈)かと。対(🈯)えて曰く、未だしと。礼を学ば(🔡)ずんば以(💹)(yǐ )て立つ(😱)ことなしと。鯉退きて礼を学(xué )べ(😉)り。斯の(😸)二者を聞け(🕞)り(🏷)と。陳(🛅)(chén )亢(🗜)(kàng )退(🔠)(tuì )きて喜(xǐ )び(🤺)て(🤖)曰く(🏂)、一を(🍀)問いて三を得(🏍)たり(🦓)。詩を聞き、礼(lǐ(🗒) )を(👂)聞(wén )き、(🛵)又(🤔)君(🚋)子の其(qí )の子こを(💮)遠ざくるを聞けりと。
(🌇)彼(📑)(bǐ )は、両(liǎ(⛎)ng )手(shǒu )の(🌝)指(🐯)を髪(fā )の毛に突(tū(😯) )っこんで、卓(zhuó(📡) )の上に顔を伏せた。自(zì )分の腑甲(🥫)(jiǎ )斐なさ(🌮)が、たま(🤫)らな(🚚)いほど怨め(🌿)しくなって来る(🤺)。そして、その感じ(💌)は、次(⛏)(cì )第(😁)に(🙀)孔(💐)子に(🥍)対する(📡)怨恨にす(😜)ら変って行くのであった。彼(🍸)は、それに気がつく(🤑)と、お(🉑)ど(🏼)ろい(🏷)て顔(🐾)をあ(⏩)げ(🤳)た。そ(🛐)し(🤡)て、その忌わし(❄)い感じを払い(🧠)のけるように、(📴)両手を胸(🤧)の(🈁)前で振った(🍃)。
1 子(zǐ(🔫) )曰く、詩三百、一言以(yǐ(📓) )て之(zhī )を(🤨)蔽(🤲)う。曰く(👰)、(⏸)思(sī )い邪(xié(🧥) )((😶)よ(📖)こしま)なしと。((🧚)爲政篇)
陽(🚩)貨ようか、(😁)孔子(🚵)を見んと欲す。孔(kǒng )子見まみ(🍢)え(🎷)ず。孔子(zǐ(🔭) )に豚いのこを帰(❄)おくる。孔子其(🏼)(qí )の(🕧)亡きを時として、往(🌖)きて之を拝す。諸こ(🈵)れに塗みちに遇(🈲)(yù )う。孔子に謂い(🎄)て(🛩)曰く、来れ(🥙)、(🙌)予(yǔ )われ爾なん(🍪)じ(🔉)と言(👙)わんと。曰(yuē )く、其(🤪)の(🚭)宝を懐きて其の邦を迷わすは(❕)、仁と(💴)謂うべ(🏇)きかと。曰く(🔓)、不(🕣)可(kě )なりと。事(🌄)(shì )を従う(🏚)を好(🤢)みて亟しばしば時(shí(🛷) )を失うは、知と謂(🚶)うべ(✖)きかと。曰く、不可なりと。日月(yuè )逝(shì )き、歳(🌗)我と与(👦)(yǔ )にせずと。孔(kǒng )子曰(🤩)く、諾だ(🗣)く、吾将まさ(😳)に仕(shì(🍼) )えんとす(🚰)と。
或ひと曰く、雍(📚)ようや仁にして佞ねいな(🔌)らずと。子(zǐ )曰く、焉(🏷)いずくんぞ佞(😃)を用いん。人(🎢)(ré(💺)n )に禦あ(😈)たる(🚔)に口(📔)給を以てし、し(⛴)ばし(🕳)ば人に憎まる。其(qí )の仁(ré(📗)n )なるを(🧓)知(📯)らず、焉くんぞ佞を用いん(🍌)。
2(🍦) 仲弓仁を(😨)問う。子(🔹)曰く、門を出でては(🎦)大賓(bīn )に見(👤)ゆるが如くし、(🍶)民を使うには大(dà )祭(⛰)(jì(🎣) )に承(💩)くるが如(rú )くせよ。己の(🧕)欲せざ(🌧)る所は人に施すこ(🗨)と勿(🚃)れ(🌘)。邦に在(zài )りても怨(🚘)なく、家(jiā )に在りても(🙂)怨なから(🐺)んと。仲弓曰(yuē )く、(😃)雍不敏なりと雖も、請う斯の語を事とせんと(🙊)(顔淵篇(piān ))
(😝)樊(⛎)遅は喜んだ。それはその(💹)中(zhōng )に(👿)、「違わ(🤦)ない(🌬)」という言(🙈)葉が(✂)見(💉)つかったか(⏭)らである。しか(🌗)し、数(shù )秒の後には、彼(📔)の(🌔)頭は(🏧)却ってその(✏)ために混(hún )乱(🚣)しはじ(🕶)めた。というのは(🔟)、(🐘)さっき孔子(🚍)のいった「違わない」と、この(🎈)言葉(yè )の中の(🐐)「違わな(😌)い」とは、まるで意味がちが(🌺)って(✡)いそう(💔)に思えたからである。後(🧕)(hòu )の場(🆚)合の「違わない」は、第一、父(🌥)母(mǔ )の(📀)存(🌓)命(🍳)中(zhō(📽)ng )のこと(🔖)であ(🛬)る。それ(🥫)に、前後(🍃)(hòu )の関係から(⏹)判(pà(🙀)n )断しても、初一(🎐)念(niàn )を(🤵)貫け(💨)という意味(🌔)(wèi )に相(xià(🔻)ng )違(🐪)な(🐴)い。父母を亡くしたあとの「違(🎺)(wéi )わない」ということ(🗼)が、それと同じ意味だ(💶)とは、(🚽)どうしても思えない(📵)。言葉が同(tó(🗞)ng )じな(🙋)だけに(🥁)、彼はいよい(💭)よ(🐐)判断(duàn )に苦しんだ。
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