守山(💢)もり(🛩)やまというと(🍆)ころの桃(🕠)(táo )畑は、わたしたちの義塾(🏾)ぎじゅ(🍘)くの木村(cūn )先生(shē(🔋)ng )がお百姓(🍔)にすすめて(🚑)、桃の苗木(mù )な(🌗)えぎ(📒)を移し植(🚫)えさせたことからはじまっ(🎶)たと聞きます。
こん(📋)な電報が東京からとどき(💋)ました。
この瑞巌寺の近くに雄(👝)島おじ(💟)まと(📔)いう小さな島(dǎo )があり(🎁)ま(🧚)して(🍨)、いく(🦊)つかの洞(⬆)穴ほらあなが(🔵)海にむいたところに隠れています。昔の(🅰)坊(fāng )さん(🌐)たちが来(🦀)て座禅ざぜん(📅)をした跡(💡)だと聞(wé(🔹)n )き(🦋)ま(🥠)す。あ(✌)そこにもここにも(💽)という(🌅)ふうに(📒)、その洞(🀄)穴ほらあなが続いています(📐)、中(zhōng )には、岩(❤)壁(❤)にむかい合(hé )って(📷)静かにすわるために(😵)、坊さん自(🕳)身の手で造(zào )りかえた(🏨)かと見える(🗺)ほど、そまつながら岩(yán )屋の形をそ(🤯)なえたと(🍻)ころもあります。あまり取りつ(🥒)くろわれた古(gǔ )跡(🙋)なぞを見(jiàn )る(🕡)よりも、か(🕘)え(♎)っ(🍞)て(🧥)昔のことがしの(⛓)ばれる(📈)の(🈶)も(💽)、そ(🔐)ういうか(🕙)くれた場(🕌)所です。そんなところへ(📲)行って立(lì(💈) )ってみますと(👀)耳に入(🌍)(rù )る松風(🛴)よりほか(🛺)に(🤶)長く遠いひびきを伝え(🤛)るものもありません。
姉(🙆)夫婦は(🎳)木曾(céng )福島きそふく(🤣)し(🌨)まをさして帰っ(🏺)て(🛑)行(🈯)く人(👅)(rén )たちです。そこでわ(🚞)たしもいっ(🎺)しょ(🚭)に神(shén )坂村(cūn )み(🤱)さかむら(🐱)を立(lì(✊) )ちま(⛓)した。お別れに寄った家(🔮)々の人たちは、いずれも門口に(🥒)出(🌭)(chū )て、わ(🚉)たしたち(🌘)を見送(sòng )っていま(🦅)した。神坂村(🚮)(cūn )か(🗑)ら次の吾(wú )妻村(cūn )あずま(👠)むらまでの(🎑)二(🐄)里(🔼)(lǐ(⛽) )の(😝)間は男垂山(shān )お(🏗)たる(🖇)や(🙌)ま(🌝)などの迫(😨)ってきてい(📌)るところで、深い(🎁)山林の中です。吾妻村まで行きます(🥡)と、(🏕)おじの家があります。そこが(💔)わ(👥)た(👷)しの母の生まれたところです。
(🎽)ど(🔲)れ(🦂)、(🤐)姉の家(jiā )のこ(🔲)とはこのくらいに(🕗)とどめて、(🧓)もっ(🤾)とほ(😟)かの(🎵)お話に移りま(☝)し(💾)ょう(🍔)。姉も元(📺)気(😢)な時(🦇)でしたから何よ(🛡)りわたしにはうれしかったので(🐲)す(♋)。そう(🎌)いえ(🔦)ば、わた(🚹)したちが広(🍾)(guǎ(🐇)ng )い炉ばたで食(🐵)事する(🗻)ごとに、姉の家(🕑)(jiā )に(🏷)使われてい(🐸)る(🔮)下(xià )女ははえ(🕦)を追い通しでし(💝)た。そ(🍼)れほど木(mù )曾ははえの多(duō(🔕) )いところで(👛)す(🉐)。深い山の中(🕊)で、しかも馬(🍦)の産(😢)(chǎn )地(dì )であるくらいですから(📀)、はえ(🐝)ば(🎷)かりでなく、(🚁)ぶ(🧢)よもいま(⬅)す(🚦)。高瀬の兄はじめ、家(🏤)の人たちに礼を述(⛵)(shù )べ(🕷)て、わ(🤵)た(🛵)しがこの町を辞した朝は秋(🌎)(qiū )風の身にしみるよう(🐻)な(🍿)こ(🤹)ろでしたが、(😮)道ば(⛺)たに隠(yǐn )れ(🍃)ているはえ(🐦)が来(lái )て旅の着(🐄)物(⬆)にまで(⭐)取りつ(🃏)きました。
しか(🔠)し、橘翁き(🧜)つ(🐈)お(🥤)うさまの始めた薬がこんな(🤥)にひろまるまで(😟)には、そのかげ(🌆)に何ほ(🔥)どの人のほ(🛂)ね(💤)おりがかくれているとも知(🛅)(zhī )れません。
竹の子がわらびに言うには、ど(💤)う(🐬)してお前さんたちはそんなに皆、(😈)首をかしげながら(🆎)出てくるのか。わた(🍛)しをごらん、このとおりわたしはひと息に延びて行(háng )きます。なるべく(➗)まっすぐ(⛏)に(🔈)、(👧)それ(🎤)がわたしたちの親(🖼)竹か(🎨)ら教えら(💡)れ(📵)たこと(🍓)です。
小諸(zhū )本(👑)(bě(🙂)n )町(🐃)の裏手に馬場裏ばばうらというところがあ(🕧)りま(🏽)す。そこにある(🦑)古(🍤)い士(🎈)族屋(wū )敷で草(cǎo )屋根の(✉)家(jiā )がわたしの(🌓)借りうけた住ま(🕎)い(🦊)です。わたしの小(😇)諸時代は(🚜)七年も(❄)その草屋根の(🆚)下で続いた(🎆)の(🥪)です。
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