一五(二二〇)
○(🔢) 孔子(📝)の言葉(🤙)は(🤑)、平(pí(🎩)ng )凡らしく(⚽)見える時ほど深(shēn )いと(👰)いうこ(🚸)と(🗳)を、(☔)私はこの(🎽)言葉によつて(🥀)特(tè )に痛感する。
「恭敬(🐠)な(🌕)のはよいが、(🎉)それが礼(🏸)(lǐ )にか(💉)なわないと(🛏)窮(qióng )屈(qū )に(🚃)なる(👼)。慎(🛍)重なのはよい(😙)が(🍞)、それが礼にか(🏸)なわないと臆病になる。勇敢なのはよいが、(🚽)それが礼にかな(📏)わないと、(🚠)不逞(⏪)にな(🏌)る。剛(👩)直なの(⛱)は(🔧)よい(🐚)が(🍯)、そ(🎱)れが(🎨)礼にかな(👡)わないと苛(👨)酷になる。」
「安(ān )ん(😗)じて幼君(🏘)の補佐を頼み、(🈴)国(guó )政(zhèng )を任(rèn )せる(🏮)ことが出来、重大事に臨(🔈)ん(🕉)で断じて節(👡)(jiē )操を曲(qǔ )げな(🎬)い人、か(🍧)ような人を(🕝)君(🐗)(jun1 )子人と(🥪)いうので(💴)あろうか。正に(🚲)か(🎱)よう(📩)な人をこそ君(🎅)(jun1 )子(zǐ )人と(🦓)いうべき(🛬)であろう。」
(🐪)先師に(🏬)絶無(🦏)といえるも(😠)のが四つあった。それは(🉐)、(👌)独善、執着(🔴)(zhe )、固陋、利己である。
一六(二〇〇)
○ 本(😴)章は(🥁)重(⏪)出。八(🎗)章末(🏩)段參(cā(🎯)n )照。
二五(二三〇)
「正(🐣)面切って道理(lǐ )を説(shuì )かれると、(🎥)誰で(🤪)もその場はなるほど(🎢)とうなずかざるを得(🙂)ない(🌺)。だ(🐶)が大事なのは過を改め(🌦)ることだ。やさしく婉(wǎn )曲に注(zhù )意(🖲)(yì(🤯) )してもらうと(🌔)、誰でも気持(🎅)(chí )よくそ(🐧)れに(🈁)耳を傾けるこ(🎌)とが出来る(🚙)。だが、大事(💢)なのは、その真意のあ(☔)るところをよく考え(💀)て見ることだ。いい気になっ(㊙)て真意を考えて見(jià(🚓)n )よ(🐳)う(🎮)と(🧘)も(🆓)せず(🏿)、表面だ(🚒)け従って過を改め(🍳)よう(🔬)としな(🧛)い(📠)人は、私には全く手のつ(⛷)け(🏈)ようがない。」
「流転(⤴)(zhuǎn )の相すがた(🍔)はこの通(⏸)(tōng )りだ。昼(zhòu )とな(👖)く夜(yè )となく流(🧖)れてやま(🏧)ない。」
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