先師(🌪)(shī )は、喪服(🍏)を着(🤑)た人や、衣冠(guàn )束帯を(📂)し(🐩)た人や(🥑)、盲人(ré(🧗)n )に(📕)出会わ(🐵)れ(〰)る(🅾)と、(🚫)相手が(🖋)ご自分(♏)より年少者のもので(🙍)あっても、必(🤣)ず(🎆)起(💇)(qǐ )って道を(💁)ゆずられ、ご自分(🍅)がその人た(🐕)ちの前(🈯)を(🔓)通られる時に(📕)は、必(🏁)ず足を早(zǎ(😠)o )められ(🧘)た。
○ (🎷)陳==国名(míng )。
○ 孔子が諸(zhū(💤) )国(guó )遍歴を終つて(💩)魯(lǔ )に帰つた(🐇)のは(🕗)。哀公の十一年(🕶)で、六(🙊)十(😺)八歳(👅)の時(⏲)であつたが、その後は、直接政(📯)治(zhì(👭) )の局(jú )にあたる(📃)こと(🎭)を断(🐔)念し、(🌴)専心(xīn )門人の教(jiā(🐝)o )育と、詩(shī )書禮楽の整理と(🥘)に従(😲)事したの(🌈)である。
○ 本章(zhā(⛩)ng )については異説が多い(👡)が、(🌔)孔子の言葉の真(💬)意を動かす(🈳)ほど(🚕)のものではないので、一々述べない(😼)。
「その地位にいなくて、(📒)みだ(👷)りにそ(🎲)の職務(🐆)の(💇)こ(🚿)とに口出(📟)(chū )し(❣)すべきではない。」(🍧)
○ これは孔子晩(👆)年の言(🙉)(yán )葉(yè(🔴) )に(🐝)ちがいな(🌤)い。それが単なる無常観(⛩)(guān )か、過去(🐾)を顧(gù )みての歎(🔰)声か、或は、たゆみな(🎾)き人間の努(nǔ )力(🚩)を祈る(🥊)声(shēng )かそもそもまた、流転をとおして(🥄)流るる(➕)道の永遠(😲)性を讃美(🛀)(měi )する言葉(yè(🍧) )か、それは人(rén )おのおの自らの心境によつて解するがよかろう。ただわ(🗒)れ(🆒)われ(🎹)は、(🎰)こう(☕)した言(yán )葉の裏(lǐ(😉) )付けによつて、孔子の他の場合の極(🚏)めて平凡らしく見える(📗)言葉(👕)が一(yī )層深(🥘)く理解(jiě )されるであろう(🙀)こ(🌞)とを忘れてはなら(🏹)ない。
「(🚲)熱狂(kuá(🥇)ng )的な人(👾)は正(📱)(zhè(🛃)ng )直な(🗣)もの(🎺)だが、(🤕)そ(🚘)の正直さが(🏚)なく、無知な人は律(💌)義なものだ(🐭)が、そ(🕢)の(🎱)律儀(yí )さ(🐕)が(⛓)なく、才能(néng )のない人は信実なものだが、そ(✳)の信(🤩)(xì(🍺)n )実(📱)さがな(🖌)い(👷)とすれば、(💘)もう全く手がつけら(😚)れない(🚤)。」
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