「万(🔭)屋よろ(🥩)ず(🐿)や(🤯)さ(🕟)んもどうな(📃)すったで(🌌)しょう(🐚)。」と(👤)隠居が言う。
(😫)混戦が続(xù(🚒) )いた。大炊(🆚)頭、耕雲斎、稲右(yòu )衛(🙋)門、この三人はそれぞれの立場(🔎)にあった(😛)が、尊攘の(🙊)志には一致(zhì )し(🖥)ていた。水戸城を根拠(🚹)とする三左衛(🆕)門らを共同(📫)の敵と(🏙)すること(🖌)に(♒)も一致(zhì )した。湊(🐩)みなとの戦いで、大(🍿)炊頭が(🎵)幕府(fǔ )方(🖥)の(❇)田(tiá(📄)n )沼(🤕)(zhǎ(🤚)o )玄蕃頭(tóu )た(🎿)ぬ(🛳)まげんばのかみに降く(🍔)だるころは(💱)、民兵や浮浪兵(bīng )の離散す(🍮)るも(🛺)のも多かった。天狗(😫)(gǒu )連(lián )の全軍も(🔳)分(😻)裂(🛠)(liè(📅) )して、味(wèi )方の陣(zhè(🐝)n )営(🎾)に火を放(📵)ち、田沼(👫)侯に降る(🎀)のが千百(bǎ(🤒)i )人の(🕵)余に上(🕢)った。稲(dào )右(🍺)衛門の(🌒)率いる筑波(bō )勢(🙂)の(⚾)残党(💘)は(🖋)湊の戦地(🌲)から退いて、ほど近(jìn )き館(guǎ(🐢)n )山たてやまに(🈶)拠(✂)よる耕雲斎(zhā(💒)i )の一隊(duì )に合流(🚜)し、共に西に走(😠)るのほかはな(🧛)か(🐾)っ(🌕)たので(📄)ある。湊における諸生党の(🐄)勝(shèng )利(lì )は攘夷をきらっていた幕府方の応援を得たためと、形(🚍)勢(shì )を観望(🚩)し(🕗)て(📋)い(🗄)た土民の兵(bīng )を(🤵)味方につ(🍘)け(🚼)た(🤠)ためであっ(🆚)た(📡)。一方、天(tiān )狗(gǒu )党では、(🤔)幹(🚾)部と(🎢)して相(🧟)応(yīng )名の聞こえた田中源蔵げんぞうが軍用金(🏈)調達(🔠)を名として付近を(❓)掠奪(👜)りゃくだ(📂)つし、民(mín )心(xī(😢)n )を失ったことに(🥢)も(🕚)よ(🥑)ると言わる(📉)るが(📋)、軍資(zī )の供(🤰)給をさ(🏕)え惜しまなかったと(🐛)いう(💉)長州(💲)方(fāng )の京(🕝)都にお(🏑)ける敗(bài )北(běi )が水(shuǐ )戸の尊(🏛)攘(🗾)派(✅)にとっ(🤥)ての(📍)深い打(dǎ )撃であ(📉)っ(🈹)たこと(🗂)は争(zhēng )わ(🧙)れない。
「徳川幕(🗄)(mù )府(🏚)に人(💸)がないでもあ(🔏)りま(👲)せんか(🛬)ね。」
(🤺) 第十(🎚)章
江戸は(🐼)もはや安(📩)(ān )政(🐌)年度の江戸で(👜)はなか(🌥)った。文化文(wé(🔄)n )政のそれ(🐡)ではもと(🖖)よ(❇)りなか(🦑)った。十年(👎)前(📀)(qián )の江戸の旅(lǚ )には(🚚)まだそ(❄)れでも、紙、織り物、象牙(💜)ぞ(🚨)うげ、(♋)玉ぎょく、金属の類たぐい(🔃)を(😋)応用した(🧑)諸種の工芸(yún )の見るべきものもないではなかったが(📠)、今は(🏯)元(yuán )治(🛢)年代を誇(kuā )る(🤼)べき意匠とて(🍟)もない(🎲)。半蔵(🎿)はよく町々の(🌧)絵草(🅰)紙(🕝)(zhǐ )問屋えぞうしどんやの前に立っ(🏥)て見るが(🎏)、そこで(🌼)売る(🛬)人(🚽)情本や(🎿)、敵打かたき(🤗)うちの物語(🍖)や(🚵)、怪談物(👦)な(🕛)ぞを見ると、以(🔤)前にも増(zēng )して書物とし(🍁)ての形(🎮)(xíng )も小(🎏)さく、紙質(♐)(zhì(🗜) )も(😞)悪(è )あしく、版画も粗末に、一(✖)(yī )切が実に(🚄)手薄てうすになっている。相変わらず(🎮)さかんなのは(🚀)江戸の芝居でも(🍤)、怪(guài )奇(qí(🏰) )なものはますます怪奇に(🌗)、繊細(xì )な(💱)ものはます(🎓)ます(⏳)繊細だ。とが(🥧)った神経質と世紀(jì(♒) )末の機知とが淫靡(🥈)(mí )いんびで(🐅)頽(🧐)廃た(💑)い(🏢)は(📤)いし(🧦)た(🔣)色(sè )彩に(⛅)混じ合っている。
第十(🔽)一章(zhāng )
御使番(➿)おつ(♒)か(📶)いばん(💜)は早(🎰)馬(🙍)で城(🥔)へ注進(🤸)(jìn )に行くと言(yán )って、(🌩)馬上か(🆒)らその言(yá(🌈)n )葉(✅)(yè )を(🆚)残した(📓)。あ(🍣)と(🚧)の(🚶)人(rén )数にも(👮)早速さっそく(🐮)出張するよう(💝)にその(🏪)言伝こ(⛵)とづて(⏮)を御(📢)使(shǐ )番に頼んで置いて、物頭(tóu )もまた乗馬で種々(🗄)さまざまな打ち合わせ(🤵)に(🚐)急いだ。遠(🛒)い山々は(🧓)隠れて見(〰)えな(📨)いほ(🍷)どの大(💴)降(😞)りで、人(🗒)も馬(🈷)(mǎ )もぬれながら峠の(🚻)上(📍)を往いっ(🔫)たり(🅱)来(💬)(lái )たりした。
一、万石(shí )以上の面々(🚆)ならびに交(jiā(🌲)o )代寄(🗨)合、(🦖)その嫡(🔺)子(zǐ(🧝) )在(🐲)(zài )国しかつ妻子国もとへ引き(🧘)取り候とも勝手たる(🗽)べ(🐫)き次第(dì )の(🏂)旨(🕎)、去々(😔)戌年(🎨)(nián )仰せ出され、め(💲)いめい(📞)国(guó )もとへ引き取り候面々もこれ(🗳)あ(🏸)り(🦀)候ところ、このた(⏪)び御進発も(🏝)遊ばさ(🖖)れ候につ(🀄)いて(🍏)は、深き思し召しあ(🐻)らせられ候につき、(🥎)前々の通(😆)り相心(xīn )得、(😒)当地(江(jiā(✋)ng )戸(hù ))へ呼び寄せ候よう(🏎)いたすべき旨、仰せ出さる(🥚)。
「(🔷)い(🙉)え、わたく(💂)しは旅の者(zhě )で(🏪)ございます(📤)、お供(gòng )をい(✔)たすことは御免こうむりましょ(🕷)う(🖖)。」
水戸(hù )ほど(🚡)苦しい抗争を(❔)続けた藩(🏝)もな(📕)い。そ(🤡)れは実に藩論分裂(liè )の形(📵)であ(⚪)らわれて来た(📲)。もとより、一(🚖)般(🐓)の人(🕎)(ré(😎)n )心は動揺し(🕤)、新(xīn )し(😓)い世紀もよ(💩)うやくめぐっ(🤭)て来(💻)(lái )て、(🥣)だれもが右すべきか左すべきかと狼(láng )狽(bèi )ろうば(💝)いする時(shí(🚮) )に当(😳)た(🏏)っては、二百(⬜)何十年来の(⏪)旧(jiù )を守(💒)って(😌)来(lá(💇)i )た(⏯)諸(⬜)藩のうちで藩論の分裂(🍲)し(✖)ないところとてもな(🚤)かった。水戸は(📋)ことに(🔺)それが激(🚯)しか(😣)ったのだ。『(➖)大日(rì(🐫) )本史(shǐ )』の大業(🌍)を成就(🤬)して(😘)、大義名(📪)分(fèn )を明ら(🙂)かにし、学問を曲(🕒)(qǔ )げてまで(🍞)世に阿おもねるものもある徳川時代にあってとにもかくに(🛀)も歴史の精神を樹立(lì )したのは水戸であった。彰(🔲)考館(guǎ(🧥)n )しょ(👌)うこうかんの修史、弘(hóng )道(🎁)館(📴)こ(📋)うどうか(🚵)んの学問(😁)は、諸藩(fā(🗼)n )の学風を指導する役(🍉)目を勤めた。当(💃)時における青年(💡)で(🐘)多少な(🔪)りとも水(💻)戸の影(yǐ(🅰)ng )響を受(🤨)けない(🐮)ものはなかったくらいであ(🤝)る。い(🐅)かんせん、水戸(🚡)はこ(💇)の熱意(yì(🔕) )をもって尊王佐(🤷)幕の一大矛(📼)盾(dùn )につき当たっ(🐝)た。あの波瀾はらんの多い御隠居の生(💙)(shēng )涯しょうが(🥃)いがそれだ。遠(🌃)く(🆘)西山公せいざんこう以来の遺志を受けつぎ王室(👂)尊崇(🔟)の(🐳)念の篤あつ(🏿)かった御隠(yǐn )居は、(🆕)紀州や尾州の(👌)藩主(zhǔ )と並(🏂)(bì(🌓)ng )んで幕府を輔佐する(🌳)上(shàng )にも人一倍責任を感(📮)ずる位置に立たせられた。この水戸の(🏡)苦(kǔ )悶くもん(🏪)は一(yī )方に誠党と称する勤王派の人たちを生み(🌰)、一(yī )方に奸(🚧)党かん(🥖)と(🎭)うと呼ばる(😸)る佐幕派(pài )の人(rén )たちを(🍻)生(🎚)(shēng )んだ。一(yī )つの藩は(🚢)裂けて(💜)たた(😱)かった。当(🤔)(dāng )時(📛)諸藩に党派(✖)争(zhēng )いは(⚽)あ(🛣)っても、水戸(🎓)の(👎)ように(🍬)惨(cǎ(🕓)n )酷ざんこくをきわめ(🐳)たと(🕺)こ(👋)ろはない(🦈)。誠(ché(🔜)ng )党(🥑)が奸党を見(💝)るのは極悪ごくあくの人間と心(⏺)の底から信じたのであ(🧔)っ(📘)て、奸(🌩)党が(⏮)誠党を見(jiàn )るのもまたお家の大事(shì(🎵) )も思(🧑)わ(😭)ず御本家大(⚡)事と(🌇)いうこ(🐇)とも知(🌵)らない不忠の臣(🧑)と思い込んだので(🖌)あった。水戸の党(❔)派争いはほとんど(🐡)宗(zōng )教(jiāo )戦(zhàn )争に似(sì )て(⏱)いて、成敗利(🛍)害(hài )の(👷)外(wài )にあるもの(🔝)だと言った人もある。いわゆる誠(chéng )党は(📮)天(🕒)(tiān )狗(💳)(gǒu )連(lián )てんぐれんと(🚓)も呼び、いわゆ(⛑)る奸党(dǎng )は諸生党とも言った。当(dāng )時の水(🎎)(shuǐ )戸藩にある才(cái )能の(💐)士(🔬)で(🥢)、誠でないものは奸、奸(🥃)(jiān )でないものは(🐠)誠、(🍖)両(liǎng )派全く分かれて相鬩(🦃)あ(🏜)いせ(🔃)めぎ、その中間にある(💌)ものをば(🤜)柳と呼んだ。市川三左衛門をはじめ(😙)諸(zhū )生党の領袖(xiù )りょう(🐿)しゅうが(🧐)国政を(😝)左(🚬)右する(🌵)時を迎えて(🗓)見ると、(⛴)天狗連の一(yī )派は筑(zhù )波(bō )山の(🤓)方に立てこもり、(🐶)田丸稲右衛門た(🏔)ま(🥤)るいなえ(💎)も(🙃)んを(👼)主将に推し、(📊)亡(😓)なき(🏕)御(yù )隠居の御(yù )霊代みたま(🌺)しろを奉(🦔)じて、(⛅)尊(🧐)攘(rǎng )の(🚺)志を(😕)致(zhì )いた(⛹)そうと(🌬)していた。かね(🏯)て幕(🗑)(mù )府は水(shuǐ )戸の尊(🎦)(zūn )攘派を毛ぎらい(🛶)し、(🛫)誠(chéng )党領袖の一(🌡)人なる武(wǔ )田耕(🛩)雲斎(zhāi )た(👯)けだ(🧒)こうう(🙍)んさい(🚤)と筑波に兵を挙あげた(🥩)志士(shì )らと(😮)の通謀を疑(🛑)っ(🔎)ていた際であるから、早速(sù )さ(🥋)っそく耕雲斎に隠居慎いんき(💯)ょつつし(🔌)みを(🌖)命じ、(😡)諸(zhū )生党の三(sā(〰)n )左衛門らを(🖨)助けて(👌)筑(zhù )波の暴徒を討うたしめ(🆑)る(🧦)た(🐇)めに関東(dōng )十一(yī(🀄) )藩の(🆙)諸大(dà(📫) )名(🏑)(míng )に(🐙)命令を下した。三左(zuǒ(👔) )衛(wèi )門は兵(bīng )を率いて(📣)江戸(hù )を(🗜)出(🥦)発(fā )し、水戸城に帰って簾中(zhōng )れんちゅ(🏳)う母公貞芳院ていほういんならび(🅾)に(🌨)公(🦓)子らを奉じ、そ(🛌)の(💭)根(gēn )拠(📂)を堅めた。こ(💥)れを聞(🏆)いた耕雲(🦈)斎らは水(🥏)戸(hù(🍄) )家(jiā )の存亡(wá(🏂)ng )が今(jī(🐁)n )日に(🐏)あ(😶)るとして、幽(yō(🙆)u )屏ゆうへいの身(shēn )ではあ(🎲)る(🚇)が禁を(✍)破って(🏅)水戸を出(chū )発(fā )した。そして江戸(🧗)にある藩主を諫いさ(🤳)めて(❌)奸徒かんと(🥩)の(🤳)排(👩)(pái )斥を謀はかろうとした。かく一藩(fān )が党派(🍎)を(🥤)分(🙁)かち(⏫)、争(🏒)闘を事(📜)とし、しばらくも鎮静する時のなかった(🈯)ため(🌑)、松平大炊頭お(🕴)おいのか(🧢)み(宍戸侯ししど(🏳)こ(🥋)う)は藩(🍺)(fā(🧘)n )主の目代(dà(😕)i )もくだ(💳)いとして、八月十(🍖)日に水戸の吉(jí )田に着いた(🏥)。ところが、水戸(⤴)にある三(sān )左(zuǒ )衛門はこの鎮(zhè(🌦)n )撫(fǔ )ちんぶの使者(zhě )に随行し(🤤)て来(lái )たものの多(🦇)くが自己の反(👚)対党(dǎng )で(😪)ある(🏩)のを見、その中には(😺)京都より来た公子余四麿よしまろの(🚨)従(🌔)者(🤹)や尊(🐿)攘(rǎng )派(🐕)の志(zhì )士(shì(🔈) )なぞのあるのを見(🦄)、大炊頭が真(🐋)意を疑って、その入(🌗)城を拒(🔯)んだ(🔜)。朋党ほうとうの乱(🎌)(luàn )は(🍷)そ(📁)の(🍏)結(🌫)果であ(🐪)っ(🚒)た。
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