そ(🌚)れ(⭕)を(🤖)聞(wén )いている岸本は冷い汗の(🌒)流れる思をした(🔌)。
三十四(😜)
不幸な姪め(🐴)いを(🚁)慰めるために、岸(à(📡)n )本(běn )はそ(🏆)んな将来の戸籍のことなぞまで言出(✒)し(♒)た(🐅)もののその戸籍面の母親の(😷)名(mí(❣)ng )は――(🐣)そこ(⏪)ま(👑)で押(yā )詰めて(🚶)考えて行くと到(👘)底(dǐ )そん(🧚)なこと(📢)は行(háng )われそうも無かった。こ(⛔)れ(🦒)から幾(😒)月(🍈)の間(🈂)、(🔮)い(🤲)かに(🍮)彼(bǐ(🎨) )女(nǚ )を(🎮)保護し(🚿)、(🍡)いかに彼(🕢)(bǐ )女を安(👴)(ān )全な位置(👮)に(🆓)置(zhì(🛺) )き(🍏)得(dé )るであ(🔧)ろうか。つくづ(🏃)く彼は節子の思い悩ん(🛹)でいること(💣)が、彼女(📁)に取っての致(🌚)命傷にも等しいことを感じた(👬)。
「可哀そうな(☕)娘(niáng )だなあ」
まだ岸本(😶)は(💰)兄の義雄に何事なん(🚎)に(🙀)も(👴)言(🔄)出してなかっ(🐍)た。留守中(zhō(🍹)ng )の子供の世(🤙)話ばかりでなく(🤲)、節子の身の(🤽)始末(mò )に就(jiù(🐵) )ついては親と(👉)し(🕎)ての(🏗)兄の情(🕎)にすがるの(👀)外は無いと彼も考(🧣)えた。しかしながら、日(🏹)頃兄(xiōng )の性質(📉)を熟(🌻)(shú )知する(🚢)岸(🈯)本に(🤷)何(hé )を言(📘)出す(🚩)こと(🏰)が出来よう。義(🤓)雄は(✴)岸(🎄)本(🙂)の(👳)家(jiā(🈳) )から出て、母方の家を(🌑)継(💬)いだ人(🧝)(ré(🎦)n )であった(🔚)。民助と義雄(🥢)と(🛍)は同じ先祖を持(👡)ち同(🎷)じ岸(😺)本(běn )の姓を名のる古い大(♏)(dà )き(🔛)な二つの家族の家長たる人達であっ(🆙)た(🚓)。地方(fāng )の一(🐯)平(píng )民を以もって任(🐰)ずる(🛹)義雄は、家名(míng )を重んじ体面を(⏺)重んずる心(🏟)を人(ré(👞)n )一倍多く有(yǒu )っていた(🗜)。婦女の節(jiē )操(cāo )は(🤧)義(🎊)雄が娘達(dá(🥪) )のと(🤢)ころへ書いてよ(🆓)こす何よりも大切な教訓(xùn )であった。こうした(❎)気質の兄から不日上京(🐁)する(🚅)つ(👞)も(🔨)りだという手紙(🧤)を受取っ(🏊)た(🌫)ばかりでも、岸本は胸(💠)を(🕥)騒(sāo )がせた。
「節ちゃんはああいう人だから、(🐱)ひょっと(😨)すると死ぬかも知れない(⌚)」
岸本は(👂)この(🎳)珍(zhē(🍅)n )客が火点(diǎn )ひともし頃(qǐng )ご(🕢)ろを選(xuǎ(🚍)n )んで(🔖)こっそり(📊)と訪たずねて(🌞)来た意味を直すぐに(📫)読んだ。傷い(🛡)たまし(📛)い旅(🤡)窶たび(🏿)やつ(🍱)れのし(😮)たその様子(zǐ )で。手にした(🙂)風呂敷(fū )包(bāo )と古(gǔ )び(🕙)た帽子とで。十年も前(📰)に見(jiàn )た鈴(líng )木の兄に比べると、旅で年と(🚇)ったその(🛡)容(róng )貌(mào )おもば(🏡)せで。この人が亡(🌁)くなった甥おいの太一(😕)の(🍌)父親であった。
と岸本は夕(🌜)飯の膳(🍥)ぜんの側へ(📷)泉太(tà(🌰)i )を(🥢)呼んだ。
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