はるゝ(🤹)やと、
「(🗼)妙なものですねえ(✂)」
まだ(🤤)岸(àn )本は兄の(🉑)義(✌)(yì )雄に何(hé )事なんに(📓)も言(yán )出(⏹)してなかった。留守(🏪)中(zhōng )の子供の(🐵)世(🤟)話ばかり(🕤)でなく、節子の(😸)身(👸)の(🏢)始(💑)末に就ついては親と(🦅)して(🥑)の兄の情にすが(🃏)るの外は無い(🍮)と彼も考えた。し(🍫)かしながら、(🔴)日(🎂)頃(🏬)兄(xiōng )の性質(zhì )を熟知(⬛)(zhī )す(🐧)る岸本(běn )に何を言(yán )出(✳)すこと(🐮)が出来よう。義雄は岸本(👼)の家から出て、母方の家を継いだ(📝)人(rén )で(🥒)あっ(🎃)た。民助と義(🏘)雄とは(🖇)同(🏽)(tóng )じ先祖(zǔ )を(🥙)持ち(🌭)同じ岸本の姓(👭)(xìng )を名の(📏)る古(🐀)い大(🕢)きな二つの家族(🔪)の家長たる人(rén )達であ(📔)った(🗝)。地(dì )方の一平(💲)民を以もって任(rèn )ずる義(yì )雄(xióng )は、(🧜)家名(🦍)を重んじ体(🐛)面(miàn )を重んずる心(xīn )を人一倍(🍭)多(duō(🤚) )く有って(👰)いた。婦(fù(🦃) )女の節操は義(🆕)雄が娘(🏓)(niáng )達のとこ(🚪)ろへ書いてよこす何よりも大切(qiē )な教(jiāo )訓で(⏸)あった。こうした(😽)気質(zhì(🔡) )の兄(🦗)か(🍾)ら不(🌂)日上(🎧)京(jīng )する(🥃)つもりだという手紙を受(shòu )取(🖕)ったばかりで(🎶)も、(🛸)岸(àn )本は胸(xiōng )を騒がせた。
「お園さん(🛏)のお亡(🏑)くなりに成(chéng )ったこと(🏳)は、台(tái )湾の(🅿)方で聞(🚕)き(😞)まし(🐾)た……民(😂)(mín )助君には彼方あちらで大分御世話に成(🤠)りました……捨(shě(🔚) )さんのことも、民(mín )助君からよく聞きました……何(🍀)し(♓)ろ私も年(niá(🚴)n )は取りますし、身体も弱(⏩)って来ました(🎹)し(♒)、(🍚)捨さんに御相談(tán )して頂く(Ⓜ)つも(👎)りで実は(🌿)台(tái )湾の方(💽)から帰って参りました……」
「好い事(shì(🗑) )がある。まあ明日話して聞(wén )かせる」
眼(🌉)に(🎬)見えな(📤)い小(💪)さ(❄)な生命いのちの芽は、(🥇)その間にそろ(🌋)そろ頭を持上げ始めた(😏)。節(jiē(📭) )子(😙)の苦しみと悩みとは、それ(🐻)を包もう包もうとしているらしい彼女(nǚ )の(😜)羞はじを帯(🤔)び(🕎)た容子(🙀)よう(🧢)すは、一つ(🌑)として(📦)彼(🚵)(bǐ(🎙) )女(💊)の内(🦇)部(bù )なかか(🌠)ら押出(🍤)(chū )して来る(❇)恐ろし(🍔)い力(💙)を語っていない(🦄)ものはなかった。あだかも(🧕)堅い地を(💐)割っ(🏹)て(🤪)日のめを見(jiàn )な(🍂)いでは止(🍡)(zhǐ )やまない春先(xiān )の筍た(🤕)けのこの(🤩)よ(🈸)うな勢で。それを見(🔲)せつ(📱)けら(🆖)れ(🔘)る(💃)度たびに(❄)、岸本は注(🙇)文して(🔮)置いた旅の衣服や(🌪)旅(🔚)の鞄(🧜)かば(👋)んの出来(lái )て来るのを待遠(🍍)しく思(sī )った。
そ(🔍)の心持か(💾)ら岸本は(🐃)元園町の友人(🍶)へ宛(wǎn )あて(🗳)た(📏)手紙を書いた(🆓)。彼は自分の身についた一切(🗯)(qiē )の(🎟)もの(⛹)を捨(👋)てて(💰)かか(👕)ろうとし(🐷)たばかりでなく、多(🥊)年(nián )の労(🍄)作(zuò )から得(🐴)た(🏼)一切の権利(🈺)をも(🏹)挙あげて旅の(🚕)費用に宛てよう(👢)と思(🛒)って来た。この遽にわかな旅(🛳)の(🚅)思い(🚙)立(🏣)(lì )ちは誰よりも先ず(🌆)節子を驚(👇)か(✖)した。
節(jiē )子はこうした(🐸)短い言葉で、彼(bǐ )女(nǚ )の内部(bù(🚫) )なかに起(qǐ )って(👢)来る激しい動揺を叔(shū(📂) )父(fù )に言(🚫)って見(🔢)せよ(☝)うと(🆚)すること(🧡)もあ(🔻)った。しかし岸(👆)(àn )本は(➗)不幸(xì(🚧)ng )な(📮)姪の憎(zē(📻)ng )みからも、微(🥟)(wēi )笑(🎀)ほほえみから(😔)も(👮)、責められた。その憎みも微笑(xià(🍐)o )も(✨)彼(🖋)を(🥞)責(📛)めることに於(💣)おい(👡)ては殆(🛑)んど(💁)変(♟)りがなかったのである。
二十七
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