次(🎻)郎は、す(👄)ぐ(🅿)、事務室の前から(📏)玄関(wān )にかけての(🌜)掃(sǎo )除を手伝(yún )った。朝(cháo )倉(👦)先生も(🕚)、その(🔋)うちに(⏫)塾長室か(🔃)ら廊(🐿)下(xià )に出て、みんな(📒)の様子を見(jiàn )ていたが(🚀)、そ(😐)れ(🔈)も(🍨)ほ(🔻)んのしばらくで、すぐまた塾(shú )長室(shì )に(👖)も(😮)どり、椅子(😂)に腰(➗)こしをおろすと、そのま(🐈)ま何か(🏻)深(shē(👻)n )く考えこんでいた。
「(🍣)出(🌵)してわるいことは(🔆)ない。しかし、出(chū(🤫) )さ(😞)ないほうがいいんだ。少(shǎ(🏸)o )なくとも、今朝(🌺)の(📮)話(huà(🌱) )には、(😬)出さな(🐫)いほうがよかっ(🥠)た(🏬)んだ。」(🧔)
大河はとぼ(🏢)けたよう(🌛)な顔(yá )をして(📵)、笑った。
その(⛩)うちに、小(📌)便所の掃(sǎo )除が終わ(🛥)った(🍰)らしく、それにかかっていた四人(🔋)(ré(👸)n )の(🛍)うち(🕣)の三人が、(🌧)と(🎒)ん狂な笑い声(shēng )を(👳)たてな(💻)がら(⏯)、大(❔)便所(🤤)の掃除をはじめ、あと(💥)の(🥑)一人が(🎯)、た(👷)たきに水を流し(🛳)はじめた(💎)。で、次郎は、(🌲)二つ目の大(🏍)便所の掃除をお(🥟)わると、すぐそこを(🚦)去(qù )って講(👣)堂のほうに行(💋)った。大(🍕)(dà )河とは、ついに言(yán )葉を(⏲)かわさ(🖖)ないままだっ(🍫)たのである。
「私はけさ、君(😎)らの中のだれ(🥏)かが打(dǎ )っ(🚿)た板木の音を聞(🗿)きな(🌘)がら、(👕)ふと、この話を思い出した(🎸)が(🆒)、それはおそ(✂)らく(🏍)、(🌉)けさ(🤱)の(🎭)板木が、ここ(🖱)の生(🎻)活にふ(🗃)さ(🐜)わ(🔛)しい心をもって打(🕠)たれていたか(🔟)らだと思う。君(🍩)らの耳にあの音が(🍝)ど(📞)う響ひび(📙)い(🥝)たかは知らな(🗑)い。しかし、(🏉)私は、あの音(✔)(yīn )か(🅰)ら、こ(📁)の塾はじまって以来の(🔵)ゆたかな感じをうけた(🚽)のだ(💐)。じっくりと落(luò )ち(👞)ついて、すこしも軽は(🚆)ずみなと(🥃)ころのない、また、すこしも力り(😂)きんだ(🉐)と(🍈)ころのな(🌻)い、おだやかな、そして(🈚)辛抱(bào )し(🕛)んぼ(🛅)うづよい努(nǔ )力(lì(🗳) )、――心(📆)の底(dǐ )に深(🏴)い愛(à(🐢)i )情をたたえた(✳)人(😝)(rén )だけに期待しうる(🥅)ような努力を、私はあの音(yīn )から(🦍)感じとり、こ(🌄)れこそ(🕰)ここの生(shēng )活(huó )を象(xiàng )徴しょうちょ(😿)うする響きだと思ったのである。―(🚉)―私は、しか(🔚)し、奕堂和尚の(🐳)ように、だれが、どんな気持(🏢)ち(⏯)で、今朝(cháo )の板木(🛤)を打(🤡)った(🚣)かを(🌇)、しい(🎍)て知りた(🚂)いと(⛲)は(💾)思(sī )わない。それは、も(😏)ともとここの生(💟)活では、だ(🔅)れがど(🕰)んな働きをして、どんな(🍖)名誉(🔣)め(👘)いよを担に(🤟)な(🕘)うかと(🈚)い(🐃)うこ(👮)とは、あま(👎)りたい(🚮)せつな(🏄)こ(🙌)と(👉)で(🖋)はないから(🌂)だ。ここの生活でたいせつなのは、名でなくて実である。心である(🎾)。そ(⏫)の(🚃)心(🌔)(xīn )がむだにならないで、共(gòng )同(tóng )生(➿)活全(🌁)体(🔌)の中に生かされて(🕖)いけば、個(gè(📈) )々の人の名など(🐔)は、しいて問題にする必(bì )要は(🎦)ない。そういう意味(👒)で、私は(🥊)、今朝のような板木の打ちかた(👦)をする心(xīn )をもった人(⛲)(rén )が、(👴)君(➕)ら(✍)の中に、少(💘)な(💬)くとも一人だけはい(🚌)る、ということを知っただ(🐣)けで満(🌛)足(🍯)したい(🏥)と思(sī )う。そし(🔟)て、(🖨)その一(💪)人の心が、おた(👔)がいの生活(🈹)の中(🎋)に、すこ(🦃)し(🏄)もむだ(💨)にならないで生かされ(💺)ていくことを、心から期(qī )待し(😴)たい。……(💬)つまり、愛情に出発した、(💶)おだ(🏃)やかな(🍶)、し(💥)かも辛抱(💝)づよい努(👽)力(🍓)、そう(🤧)いう努力(lì )を、単に板(🤱)木を打つ場(chǎ(📴)ng )合(🥘)だけ(📛)でな(💢)く、すべての場(🎖)(chǎng )合に払は(🛥)らってもらい(🔲)た(😢)いの(📶)である。……名を求め(🎃)ず、ひた(😪)すらに実を捧さ(♋)さげるという気持ちに徹てっして、そういう努(😮)力(lì )を(🥦)、みんなで(🍃)払(⛸)っ(🥉)て(🤤)も(🐒)らいたい(🕐)のである。―(🐱)―(🛶)」
(👒)飯島の足音(🗯)(yīn )がきこえなく(🆑)なると、(🍒)小便(😐)所の(😗)掃除(💒)を(📀)してい(⏮)た四(🧡)(sì )人が、(💹)かわ(😹)るがわる言っ(📘)た。
そして、そのまま、すこしも調(🌫)子(🎍)をかえない(🛅)で、また槌(chuí )をふるいつづけ(🧟)た。
(📄)静(💋)坐(zuò(📛) )のあとは遥拝よ(📚)うは(🐧)い(🖕)だった。――こ(🕐)れは皇(huáng )大神(🔌)宮こうたいじんぐうと皇居こうきょに対(🌏)する儀礼ぎれ(🔓)いで、その当時は、極左(zuǒ )きょくさ分(fèn )子や一部のキリスト教徒以(🏂)外の全国民(mín )によって当(dāng )然(💙)な国(😪)民(🐨)儀(yí )礼と(🈴)認められ、集団行事(shì )にお(🏇)い(🍵)てそれを欠くことは、(💁)国(guó )民常識(Ⓜ)に反するものとさ(👿)え考えられて(👽)いた(🍗)のである。
遥(yáo )拝がすむと、おたが(😸)いの朝(chá(🙎)o )のあいさつをか(🍨)わし、(🎲)そのあと、(⏪)もう一度静(🤦)坐に入った。そし(🚍)て、そ(🚓)れ(🐛)が(🔘)三分も(🔘)つづ(🚃)いたころ、(🚖)朝(cháo )倉(🧐)(cāng )先(xiā(🍜)n )生(😁)(shēng )は、自分も静(💊)(jìng )坐瞑目(mù(🔹) )めいもく(🦕)のまま、(🖍)おもむ(🍑)ろにつ(🦌)ぎのような話をした。
朝(cháo )倉先生(shē(🤒)ng )は、この(🚢)話を語りおわると、しばらく沈黙(mò(🏭) )した(➰)。
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