「つ(🏥)まり、父(fù(🥗) )母の生前には礼を以(🐲)(yǐ(🎵) )て仕え、死後(hòu )には礼を以て葬り(🎻)、また礼を以て(👽)祭る、それが孝だという(📇)の(🍓)じ(🍙)ゃ。」
(🥜)孔子は踵(zhǒng )をかえした。そ(⌚)して(💺)、赤毛の牛(🔥)を指さしながら、再(zài )びい(🎡)っ(💐)た。
子、魯(🗿)(lǔ(🦐) )の大師に楽がくを語(yǔ )つげて曰く(🆔)、楽(🌒)は(⛅)其(qí )れ知るべきなり(😂)。始(🐞)めて作おこすとき翕(xī(💰) )如きゅう(🗿)じ(🤑)ょ(➿)たり。之を従はなてば(🤨)純如(📸)たり。※(🚀)(「激」(🏓)の「さんずい(💤)」(🐡)に代(🚩)えて「白」(🚔)、(😢)第(🙎)3水(♓)準1-88-68)如きょうじ(🚃)ょ[#ルビの「(👝)きょうじょ」(🎞)は底(♋)本(🎛)では「きよ(⏩)よじ(🤡)ょ」]たり。繹(yì(🎬) )如え(💰)きじょ(👠)た(🥚)り。以て成ると(😠)。
孔子は(🐽)、ぬかりなく考え(🕸)た。そして遂に一(🦔)策を思いつ(🎒)いた。それは、相(💜)手の用(🌛)いた策そのままを(🖋)応(🌋)用(yò(🌜)ng )することであった。つ(🍩)ま(🕴)り、陽(yáng )貨の留(🎐)守を見計(jì(⭕) )って、謝辞を述べに行(há(🈳)ng )こうというのである。
5 子(🛺)曰く、君子の天下に(🥀)於けるや、適無きなり。漠無きなり(🎫)。義(yì(😎) )に之れ与に比(した(📱)が(🎣))う(📕)と。(里(📢)(lǐ )仁篇)(🦖)
「1道理(lǐ )に叶った忠言には正(🏻)面(😰)(mià(👭)n )か(🏇)ら反(fǎn )対す(🏁)る者は(🍤)ない(🦀)。だが大切(qiē )なことは過(guò )ちを(🏮)改めることだ。婉曲(qǔ )な(🌺)言葉は(🐻)誰の耳にも(🛏)心持よく(🏐)響く。だが大切なことは、そ(🏈)の真意(🌦)の(👖)あるところ(🧜)を探ることだ。いい気(🐗)にな(🔯)って(🤘)真意を探ろうと(🛴)も(🙉)せず、(🗨)表面だ(🔪)け従って過ちを(🎹)改めようとしない者(zhě )は(🤠)、全く手(🅾)のつけようがない。」
「え(💔)らく考えこんで[#(😲)「考え(🌱)こん(🚩)で」は底本では「考(🥐)(kǎo )えこん」]い(🗾)る(🔘)よ(💔)うじゃな。」
孔(🖱)(kǒng )子は、このごろ(📮)、仲(💦)弓に(🍱)対(duì )して、そういっ(🕎)た最高の讃辞(cí )をすら惜しま(🗯)なくな(📄)った。
3(🌇)孔子(zǐ(🌼) )は暗然となった。彼(🏝)は(🍒)女子と小人とが、元(yuán )来(lái )如(rú )何に(🚛)御しが(💘)たいものであるか(🎍)を、よく知っ(🔸)ていた。それは(🛋)彼等(📈)が、親しんでや(🍅)ればつけ上り、遠(yuǎ(💋)n )ざける(🕡)と怨むからであった。そして彼(🔇)は、今や仲弓(🛶)を(✝)讃(🐴)めることによっ(🗺)て、小人の心(🉐)(xīn )がいかに嫉妬心(xī(🆖)n )に(🚎)よって蝕まれているか(📝)を(📔)、(💱)ま(👸)ざまざ(🛀)と見せつけられた(🏪)。彼は考え(👳)た。
「この辺に(🤲)一寸(cùn )これ(❕)だけの牛は見(🐑)つか(🅱)りますまい。」
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