○ (🍆)本章(zhāng )には拙訳(yì(🗣) )とは(🌾)極(🉑)端に相反す(😮)る(📠)異説(shuì )がある。それ(😝)は(📌)、「(🌄)三(🌅)年(⚽)(nián )も(💌)学(🍰)問(🗡)をして俸(🏄)祿にありつけな(🧢)い(🌍)ような愚(yú )か者は、め(🕟)つたに(🎫)ない」という意(yì(🗝) )に解するのである。孔子の言葉としては断じて同(🦈)意し(📙)がた(💈)い。
一九(二二四)
○ 孔(kǒng )子(🍻)の門(mén )人(🛤)(rén )たち(⏫)の(😆)中にも就(🦇)(jiù )職(📀)目あての(🤰)弟(dì )子入り(⏰)が(🏙)多かつたらしい。
○ 以上の三章、偶然か、論(⚾)語の編纂者(zhě(✈) )に意あつてか、(🍁)孔子の門人中(🏕)(zhōng )最も目立(lì )つてい(🔃)る(🕷)顔渕と子路と子貢の三人を(😉)つぎつぎにと(🔹)らえ(🎓)来つて、(🎚)その面目(🏻)を躍如たらしめている(🛫)。こ(🔖)の三(sān )章を読むだけ(✍)でも(🕛)、すでに孔門の状況が生き生(🥖)きとうかがわれるでは(🎺)な(🈲)いか。
先師は、温(wēn )かで、しかもき(🧣)びし(🅾)い方(🍘)であった。威(🤲)厳(🐝)があって(⏫)、しかも(🛡)おそろしくない(✡)方(👳)であ(👌)った。う(🍽)やうやしく(🥃)て、しか(🕧)も安らかな方であっ(🍄)た(🎛)。
一(🤢)一((🤺)二一六)(🏞)
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