み(⛷)ん(🚱)なは、(🎁)しず(💭)かに眼を見開いた。窓のすり(👄)ガラスはもう十分(fè(🥗)n )明(míng )るくなっており、ほの(🚣)かな紅をさ(🐕)えとかして(😆)いた。
飯島(💈)は、(🏛)そう言(yán )うと、いか(🎦)にもあ(🤨)わて(🚚)たように(🕰)、あたふた(🐕)と廊下(🚋)に足(🚚)音をたて(🐡)て去っ(🥚)た。
次(🔣)郎(🧛)(láng )は、そう言って(🏕)、槌を柱にかけ、事務(🍨)室(👨)(shì )のほ(🗓)うに(🥙)かえりかけた(🏤)。する(🚍)と(🆙)、その時ま(🍳)で眉根まゆねをよせるよう(🔙)にして(🚸)かれの顔(yá )を見(jià(🤳)n )つ(😵)めていた大河(hé )が、急に、真赤な歯(🐷)ぐきを見(jiàn )せ(🏎)、に(👊)っと笑(🐕)(xiào )った(❗)。そして、(🏮)
次(♎)郎は、先(🔱)生(😕)の言葉がますます(🌵)激し(♏)くなってい(🕎)くのにおど(😾)ろ(⭕)いた。先生は、(💷)あるい(🚡)は(🔩)、昨日の入塾(🐻)式における平木中佐(zuǒ )の影(🏢)響(xiǎng )えい(📘)きょ(🚾)うから(💏)、できるだけ(📞)早く塾生たちを救い出そうとし(🍵)てい(👓)られるのかもしれない(🗾)。しかし(🎦)、それ(🐈)にして(🌜)も入塾した(🍘)ば(🏽)か(😢)りの青年たちに話す言葉としては、(👴)あま(⛏)りにも激しす(🤕)ぎ(⬅)る。こ(👖)れではかえって逆(🎰)効(🧖)果(🛤)を生むの(📦)ではあるまい(🛰)か。
朝倉先生(🍵)(shēng )は、手(💻)(shǒu )にもっていた塾(shú )生名簿を畳た(💷)たみのうえ(🎡)になげだ(🛷)して(🍛)、腕をくんだ。そして、かなりながい(🦋)こと、眼をつぶってだまりこ(👼)んで(🍃)いた(🔈)が、やがて(💵)眼(yǎ(🧢)n )をひらく(🍾)と、(🍢)ちょっ(🍹)と飯(fàn )島のほ(✊)うを見たあと、み(🔓)ん(🔱)な(👟)の顔を見(jiàn )まわし(🛬)て言った。
「出してわる(🔔)いことはない。しかし(🏾)、(🚒)出さない(🍅)ほうがいいんだ。少な(🚽)くとも(➿)、(🗳)今朝の話には、出(🤫)さ(✉)ないほうがよかっ(🚯)たんだ。」
「(🚤)心臓だね(🎹)、じ(👥)っさい。」(♟)
「(🎻)相変わらずで(🏉)す(💵)ね(🐶)。」
「こんな(😬)寒い朝に、死ぬ気(qì )になってみんながはね起きてくれ(➖)ると(🔢)、平(🤽)木中佐(zuǒ(🥣) )に感謝し(😽)て(🧛)もい(🧜)いんだがね(🥊)。」
静坐の(🎇)あとは遥拝ようはいだった。――こ(🌠)れは皇大神宮(🕰)こうた(🔺)いじん(👧)ぐう(⛎)と皇居こうきょに対する儀(yí )礼ぎ(♒)れいで、そ(💑)の当時(shí(🥒) )は、極左き(🔩)ょくさ分子や一部のキリスト教(🤣)徒(tú )以(yǐ(🎶) )外の全国(🍻)民によって当(🧤)(dāng )然な国(🤥)(guó )民儀(yí )礼と認(rèn )められ、集(🛎)団行(❣)事にお(📰)いてそ(🐤)れ(🐫)を欠くこと(🏯)は、国民常(🙉)識に反するもの(👢)とさえ(🔘)考えられ(🍔)ていた(🛬)のである。
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