「誰(🔟)か考へがあり(🎪)ませんか(🚏)。」
見る(🔮)と(🏉)、涯もなく廣がつてゐ(😗)るたゞ雪(📖)(xuě )ばか(🔊)りの廣野を(🏟)、何臺もの馬橇(qiā(🤚)o )がまがりくね(💺)つて(🍰)ついてゐ(✡)る道(💡)を、(❎)勢ひよく走つ(☝)て行(háng )く一列が見えた。遠(yuǎn )くから、その橇の(🐌)調(dià(🎄)o )子の(🏍)いゝ鈴の(🚊)音が聞えて(🦈)きた。時々、雪(🕙)煙が、パツ/(🎡)\と(🐗)上(shàng )つた(🐠)。後の方の馬橇で(🐹)先(xiā(😖)n )頭のが(😓)見(🖍)え(♒)なくなつたかと(🎏)思ふと、道(🐈)が逆に(🔉)曲(🤺)つて(🉐)ゐる處にくると、その先頭の方が玩(wán )具のやうに小さく見(🏽)えたりした(🤧)。一列はその(🔐)度(dù )毎(mě(📮)i )に(🥏)まるで、のびた(⛴)り、ちゞんだりくね(💁)つたり、する黒(⏸)(hēi )い糸筋(jīn )のや(🌑)う(📨)に見(📴)えた。それが雪の平野だけ(🏢)に、はつ(🚉)きり(✈)目(mù(🍰) )につい(🦇)た。そ(🙂)し(🎒)て(🐫)リン/\と(🌳)いふ鈴の音が、遠(😝)くに聞えた(🔫)り(🥜)、急に近く(💙)に聞えたりした。母(📰)親は、氣でも呑(tiān )ま(🎖)れた人の(👞)やうに、じつと立つて、それ(💽)を見てゐ(🎞)た。フ(🥅)ト(👱)、自分(fèn )に歸ると、「なんま(😰)んだ/\/\。」と云つた(🐱)。
「(💾)何處さ行(háng )え(🗜)つたか(🥚)、居(☔)ねえわ。」由が歸(🕍)つてきた(💘)。
「なア源ん、校(✌)長先生あれきつと(🎪)、(🌜)――あれ(👱)だ。飛(fēi )ん(🥅)で(⛄)もない(🧀)事云ふもん(🏀)だ。本氣に聞く(🤹)なよ。うん。」床(chuáng )をしきながら、(☔)母がさう云(yún )つた(🐶)。
差(chà )配が今(jīn )年(nián )度(👒)分の(🕑)小(🦒)作料(🍩)のことで、村にやつてきて、村(cū(🏼)n )の重だ(🍪)つた―(🌐)―小(🎯)金をためてゐ(🥅)る丸山の(😗)家にゐることが分つたので、「幹部(💂)」の一(yī )番若い元(yuán )氣のいゝ石山が、校長(zhǎng )先(🕉)生の入(🚁)(rù )智慧(huì )で作(zuò )りあげた恐ろ(👞)しく漢字(🍋)の多い、石(shí )山自身(🐠)にさへ、さうはつきり文句(jù )も意味も(🤙)分らな(🏾)い「陳(✈)述(shù )書(shū )」をもつて、(🗳)出(chū )掛け(➗)て(🦒)行(háng )つた。
源吉は(🐧)、自(😩)分がな(🛎)んのきつ(🗳)かけもな(💓)く、(🦃)突コツに(🌿)それ(🍎)を云(yún )つたこと(👢)に氣(👸)(qì )付(fù(❇) )いて、(💌)赤くなつ(😪)た(🅱)。ドギま(💝)ぎし(🌄)て「芳さ」と云つた。
源吉の前の房公が、振(zhèn )りかへ(📀)つて云つた(💂)。
こゝ(🔣)に働いてゐる人(🐝)達は、百姓のやうに、貧(🈹)乏は(💸)してゐ(💦)ても、何處かが(🦇)つ(🉑)しり(🔬)したとこ(🎦)ろがな(🎺)くて、青(🤩)白く(😡)て、病身らしくて(🤧)、いつでもセキをして(🤾)ゐる(🃏)。俺(✈)は、そのことを考へ(😴)て、(🙊)暗い氣(qì )持に(⚾)な(📘)つて(🥪)ゐる。石(😭)狩川の大(dà )平(píng )原(🖼)にゐ(👏)た方が、と(🔸)、き(🎁)ま(💁)り(🙇)き(🙂)つた愚痴が、此(♟)頃出(🥖)かゝ(😧)つ(🈺)てゐる。本當のとこ(🔜)ろ(🌵)、其處(📑)の(🥛)生(🐃)活も(🏛)亦(yì )いゝ(🍸)もので(🆙)はないが。
あとで、母(mǔ(🎠) )はとう/\(🎣)その晩のこ(🔃)と(🕚)を(🌴)云ふと、
が、何時(♑)の間(🚗)にか、その生命のも(🤸)とでのやうな土(tǔ )地が(🕌)、「地主(zhǔ )」とい(❎)ふもの(🈴)に渡つ(🐊)てゐた(🛤)。父親は(💍)、こ(🎥)とに、(📅)死(sǐ(🛺) )ぬ前、そのこと(🗺)ばかりを口にして、グ(🌁)ヂ(✳)つてゐた。源吉(jí )は、それをきく度に、子供ながら、父親(qīn )の氣持(🥃)(chí )が分(🐄)ると思つた(🚚)。源(yuán )吉が地主の(💥)足(💥)にかじりついたのは、さう(✋)無(wú )意味(🏖)な理(lǐ )由か(🍁)らではなかつた。「畑(🔧)は百姓のもの(🗓)でなけ(🏵)ればならない。」さう文字通(tōng )りはつきり(🏞)ではな(🌌)く(🥥)ても、(⚪)こ(💞)のことは、源吉(🤶)は(🔄)十(🔪)一、二の時(shí )から、父(🐃)親(🌇)の(🥈)長い經驗(🌮)と一緒に考へてき(⏩)てゐ(💆)た(⬇)。
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