源(yuán )吉は、自分(fèn )でも(🎳)分ら(🏷)なか(⏯)つたが、どう(🕙)したのか、眼蓋(gài )が重たくて(🧕)、は(🤹)つきり開けること(🍯)が出(🐚)來な(🌃)か(🚊)つた。そして顏全體に何か(🤼)粘(🍠)土でもぬ(🚒)られてゐるやうで、自(🤢)分の手(shǒ(🚭)u )で抑へて(😜)も、それがちつとも顏の感覺(💘)に(😀)來なか(👸)つた。何か別な(🤒)ものをつか(🙄)ん(📟)でゐるや(🌦)う(💙)だ(♑)つた。
源吉は然し、やつ(🤸)ぱり(🛏)外の百姓(xìng )達と同じやうに(🔯)、さ(🐙)う(💨)いふことを、た(📿)ゞぼんやり考へ(📑)てゐた(🛎)(――考(🤱)へてゐた(🚶)とは云(🔈)へない(💥)程(chéng )度であ(🦇)つたが(🔍))が(🐈)、そ(😛)のぼんやりした(😕)考へ? が、今度(🔑)は(〰)、源吉自身の(🧐)經(🌴)驗で、少しづゝ形をとつて(🐅)きた。そしてそ(🔪)のことが、も(🍽)う一歩(🧒)思(🅿)ひ切つた跳進をした(🐤)のは、校(🍝)長先生の話(🆓)したことであるやうだつ(🎎)た。こんな簡單(dān )な、分りきつたこ(🥤)とを、然し(🍧)百姓は一生(shēng )がかりで分つ(✋)た(🌈)、或(huò )ひは分らずに(⛰)終ふことさ(🌽)へあつた。分(fè(⏪)n )らずに終(😖)ふことが(🏁)、かへつて多か(🚼)つた。
(🍦)由は(🛀)、それか(😡)ら(👾)四(sì )圍を(✊)キ(🏛)ヨロ/\見(jià(🐚)n )ながら(🚌)、身(🐤)體(⏸)を何(hé )囘(🌙)もゆすつ(🔌)た。由の身(shēn )體(🔮)(tǐ )に(🤲)は虱が(♏)湧(🕟)いてゐた(🏦)。
口(kǒu )の中に手をつツこん(💋)で(🏁)、齒の(🔚)間にはさまつてゐるのを、とつてゐた丸(wán )山が(👥)、そばから口を入(rù(📂) )れた。
その朝、まだ薄(🛑)暗(🌚)いうちに、村の百(bǎi )姓(🌏)は((👶)川(🐾)向(⏯)ひ(🍇)の百姓も)馬(mǎ )橇(📅)(qiāo )に雜(🚄)穀(🌟)類を(📼)積んだ(🏫)。
「(🏯)團(tuán )結だ! 團結(jié )だ! 一(🐮)人(rén )も殘らず團(tuán )結だ!」
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