日本《オナニー 教室》2行目ライン
オナニー 教室あらすじ
○ 大宰＝＝官名で(⏭)あるが、どんな官で(🥁)あ(🏿)るか(🌛)明らかで(💤)ない。呉(🥣)の官(⏳)吏(🕍)だろうと(🗿)い(🈸)う説(💖)がある。
○ 老(🏙)子に「善行轍迹無し」(📰)とあるが(🏴)、(🔜)至徳(🈁)の境(🐙)地につい(📩)ては、老子も(🌀)孔子(💥)も同一(yī )であ(💜)るのが面白(bái )い。
○ 政治家(jiā )の態度、顔色、言語と(🕖)いうものは、(⏪)いつの時(shí )代(dài )で(🛷)も(🏌)共通の弊があるものらしい(🌸)。
陳ち(💮)ん(🕐)の(🆕)司(sī )敗し(♟)はいがたずねた。―(😾)―(🙎)
先(xiān )師に絶無(🚰)とい(🍧)えるものが四(sì(🥏) )つあ(🥥)った。それは、独善(shà(🈹)n )、執着(🏰)、固(🕍)陋(🤗)、利(lì )己(jǐ )である。
「君(🤬)(jun1 )子(zǐ )は気(🆖)(qì )持がいつも平(píng )和での(🍦)び(💠)の(📩)びとしている。小(🐇)人はいつもびくび(🕺)くして何(🆖)(hé )かにおびえている。」
二七(qī )（一(🦓)七四）
ゆす(✖)ら(📒)うめ(🖋)の木
先師(🍊)は(🚺)めったに利益の問(wèn )題(❣)にはふれら(🃏)れなかった。た(💱)またま(🤸)ふれ(🕹)られる(🍂)と、必ず(🚼)天(tiā(📗)n )命(⬅)とか仁とかいうことと結びつけて話さ(✌)れた。
○ こ(🏩)の(🍿)章(zhā(♑)ng )の原(yuán )文は、(🏩)よほ(🥑)ど言(📞)(yá(🕓)n )葉を(👂)補(bǔ(🖥) )つて見(🏁)ない(🔕)と意味(wè(🐺)i )が通(🎠)じない。特に(😛)前段と後段とは一連(🐑)の孔子の言葉に(🎍)なつて(🕵)居り、(🏬)その間に意味(🔕)(wèi )の連絡がついていない。ま(📅)た(🌉)、後(hòu )段にお(😓)いては周が殷(🚶)(yīn )に臣(📖)(chén )事したことを理由(🚐)に「至徳」と称讃(zàn )してあるが、前段に出て(🥓)い(➡)る武(🏠)王は殷の紂王を討伐した人(🛠)(rén )であるから、(🌖)文(wén )王時代に(🌽)対(🎼)す(🚧)る称讃と見る(🔖)の(🍹)外(🥅)(wài )はない。従(🐇)つて(🌈)「文王(wáng )」(🔘)と(👱)いう(🔓)言葉を補(bǔ(🆗) )つて訳すること(🐲)と(💗)し、且(🥝)つ賢臣の問題(tí )で前(🏌)後を結びつけて見た。し(🍐)かしそれで(🍢)も(🏾)前後の連絡は不(🙈)充分である。というのは、(😱)文王の賢(xián )臣(🙃)が武王(wá(💌)ng )の時代(⛽)になると、武王をたすけ(🐭)て殷(yīn )を討たせたことになるからである。とにかく原(🥋)文(🚓)に何(🤝)等かの錯誤があるのではあ(🎁)るまい(🚧)か。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 教室》関連作品
日本週次チャート