(🤪)すると陽貨は、ここぞとばかり、(🔤)三の矢を放(fàng )った。
(🛌)仲(zhòng )弓(🔂)は寛仁大(🍤)(dà )度(dù )で、もの(🚊)にこせつかない、しかも、徳(dé )行(🎪)(háng )に秀(xiù(👭) )でた高(gāo )弟(dì )の一人(🚍)な(🏂)ので、それ(👓)がまる(🗳)で当っていないとはいえ(🚾)なか(🦕)った。しか(🚫)し、それにしても、讃め(🎳)よ(🎙)う(🙈)が(🐖)少し大袈裟(shā(🈂) )すぎはしない(⏭)か(😠)、といった気分(fèn )は、(⏳)門(🛸)(mé(😻)n )人たちの(🆎)誰の(💇)胸に(🕋)もあった。
もう一つは(👥)、子(💚)夏の問いに対する(❇)答(👸)えだが(🥐)、それは(✊)、(⬜)
「先生(shēng )のお眼(yǎn )にぶ(👔)ッつか(🙁)ると、す(📩)ぐ手もと(🎯)が狂(kuáng )い出して来るのでございま(🦆)す。」
(礼にそ(🐆)む(🕤)くわけには行か(🌁)ない。しかし、無道(🍟)の人に招(🌸)かれて、た(🌚)とい一日た(🏻)りともこれを相(xià(🍒)ng )たすけるのは士の道で(💩)な(🏵)い。況(♎)んや(🦋)策(😢)を(🦆)以て乗(chéng )じられる(🌙)に於てを(🗑)や[(💬)#(🍦)「於てをや(❕)」(🏏)は底(dǐ(🍕) )本では「於(🗒)(yú(🤐) )ておや」](➗)である。)
孔子はそれ(🚳)に頓着(zhe )な(♿)く、
「1父母は子供の(🎵)病気を何より(🔔)も心配す(🔦)る(🌘)ものだ。」
だが(🏊)、やはりわからなかった。で(⛎)、彼は、孝に関(🗾)する、(🌝)あ(🥐)りとあらゆ(🌍)る(🕎)孔子の教えを、(🌗)一とおり胸(🍬)の(🔜)中でく(🍧)り(🐻)かえして見(⛩)た。
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